Poéticas del devenir: Lispector y Valenzuela by Fátima R. Nogueira (review)

En este estudio, Fátima Nogueira investiga obras narrativas de dos destacadas escritoras latinoamericanas, Clarice Lispector (1920-1977) y Luisa Valenzuela (1938), y propone puntos de contacto entre su producción literaria, tanto en cuanto a los fundamentos filosóficos y literarios que caracterizan su escritura, como al uso del lenguaje y modo de representar subjetividades en proceso. Para ello, Nogueira toma como punto de partida de sus análisis las teorías desarrolladas por Gilles Deleuze y Félix Guattari, principalmente, y también las de otros filósofos, tales como Baruch Spinoza, Søren Kierkegaard y Michel Foucault. En la introducción, Nogueira puntualiza que su propósito reside en buscar intereses y "características compartidas" especialmente en relación con "la ejecución de un quehacer literario consciente en ambas escritoras que ha optado en su base estética por una aproximación a los grandes planteamientos filosóficos", y no solo en establecer semejanzas relacionadas con estilo, intertextualidad o influencias (13).

Para realizar este análisis de narraciones que se distinguen por la construcción de subjetividades dispersas, se apoya en las ideas de Deleuze, especialmente en su "elaboración de una filosofía del devenir, entendiéndolo como un proceso … [centrado] en lo múltiple, lo heterogéneo, las intensidades de flujos que se dispersan en líneas de fuga y, principalmente, en una productividad caótica" (13). Nogueira explica que recurre a las ideas de Deleuze como cimiento de su análisis no para reducir las narraciones de Lispector y Valenzuela "a una plasmación estética de las ideas deleuzianas, sino … [para] rastrear en sus respectivas obras resonancias de fuentes filosóficas varias, las cuales produjeron modos muy peculiares y complejos de plasmación artística" (13-14), al mismo tiempo que reconoce la importancia de las lecturas filosóficas que llevaron a cabo las dos escritoras, de Spinoza—a quien Lispector admiraba y leía, y al que hace referencia en algunos de sus escritos—, y de Lacan en el caso de Valenzuela. Esta aproximación, propone, resulta productiva para analizar una literatura en que "el hecho anecdótico pierde completamente la importancia para privilegiar sensaciones que cruzan un cuerpo verbal expandido hacia el cosmos y la vislumbre del caos" (14).

El libro está dividido en cuatro secciones—que no llevan el título de capítulos ni incluyen apartados o subsecciones—: "El devenir-animal" (17-72), "El devenirmujer" (73-123), "El devenir-imperceptible" (125-173) y "El devenir-escritura" (175-229), seguidas de una sección de notas—24—(231-236) y la bibliografía (237–244). En cada uno de los cuatro ensayos se ofrece, en primer lugar, una lectura de una o varias obras de Lispector y, a continuación, el análisis se concentra en Valenzuela. El tipo de análisis que se practica es una explicación de texto fundamentada en conceptos de Deleuze y Guattari desarrollados sobre todo en Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia, libro publicado en 1980 y cuya traducción española aparece en 1994.

En el primer "capítulo" (21) se examinan procesos de devenir en los que seres humanos se relacionan con aspectos animales, enfocándose en detalle en la novela La pasión según G.H., donde se presenta a una protagonista que encuentra una cucaracha en el cuarto de la empleada, y en el cuento "Simetrías" de Valenzuela, del libro del mismo nombre, donde se observa cómo las instituciones transforman lo humano animalizándolo. En el segundo ensayo se ofrece una lectura enfocada en devenir-mujer en Cerca del corazón salvaje de Lispector y La travesía de Valenzuela, mencionándose también otros textos. Nogueira concluye que en las obras de estas autoras ve "la conjunción de … dos políticas" (123). "Por un lado, ambas escritoras denuncian las atrocidades...