Abstract

ABSTRACT:

This article examines the ways black and mulato Cubans in the late 1960s and early 1970s continued to fight against racial discrimination despite the official end of the 1959 revolution's antidiscrimination campaign and announcement that racism no longer existed in Cuba. By focusing on the work of Sara Gómez (1943–1974), the first black woman filmmaker at the National Cuban Film Institute (ICAIC), the article shows how Gómez highlighted the experiences of Afro-Cubans and encouraged the revolution to live up to its antiracist and feminist goals. Gómez explored themes related to class divisions, racial discrimination, and gender inequalities and used the lens of her camera and ethnographic techniques to narrate histories about everyday lives in revolutionary Cuba. The article analyzes three of Gomez's lesser-known documentaries to reevaluate how censorship, antiracism, and feminism worked in Cuba in the late 1960s and early 1970s.

RESUMEN:

Este artículo examina las formas en que los cubanos negros y mulatos a finales de los años sesenta y principios de los setenta siguieron luchando contra la discriminación racial a pesar del final oficial de la campaña contra la discriminación en 1960 y el anuncio por lideres de la revolución de 1959 que el racismo ya no existía en Cuba. Dentro de una enfoque en las obras de Sara Gómez (1943–1974), la primera cineasta negra en el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), el ensayo muestra cómo Gómez subrayó la historia, cultura, y política de afrodescendientes en Cuba y promovió el proyecto revolucionario al enfatizar espacios en Cuba dónde no había llegado la visión de una nación para todos. Gómez exploró temas relacionados a la división de clases, discriminación racial, e inequidades de género y usó el lente de su cámara y técnicas etnográficas para narrar historias sobre las realidades de la vida revolucionaria. El ensayo analiza tres documentales menos conocidos de Gómez para reevaluar el funcionamiento de la censura, el antirracismo y el feminismo en Cuba a finales de los años sesenta y principios de los setenta.

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