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  • Encrucijadas y tensiones lingüístico-culturales en la era de la globalización
  • Guadalupe Raquel Pina
Palabras clave

corporate spirit/corporativismo, culture/cultura, geopolitics/geopolítica, globalization/globalización, otherness/otredad, utilitarism/utilitarismo

Respuesta a "Spanish and Portuguese for All in Twenty-First-Century Community Colleges in the United States"

Si bien crisis significa oportunidad para el cambio, y el resultado de toda crisis dependerá siempre de cómo los actores sociales involucrados conjuguen oportunidades y apremios, la situación actual de los community colleges en Estados Unidos pone al 50% de la matrícula de los estudiantes de pregrado en el ojo de la tormenta. La bibliografía sobre educación superior suele presentar a estas instituciones destacando su carácter articulador—ya sea entre etapas educativas o actores sociales—o su carácter de tierra prometida de la educación, en la que la población de bajos recursos, las minorías o los inmigrantes encontrarán herramientas para lograr el mentado sueño americano. La realidad muestra, sin embargo, que los community colleges no escapan de las reglas generales que el corporativismo global ha impuesto sobre la educación en general: reducción del presupuesto educativo, flexibilización laboral de la planta docente, reestructuración interna en busca de una organización más eficiente en términos utilitarios.

En este contexto es que se da la discusión por el lugar de las lenguas extranjeras en general—y del español en particular—en el diseño curricular universitario así como el planteo por el enfoque que su enseñanza debe adoptar: utilitarista vs. humanista. Obviamente, el primero es el privilegiado por las administraciones que se inclinan a subyugar a los colleges a las pragmáticas demandas del mercado, mientras que el segundo se concatena con el deseo de un número de docentes que perciben la imperiosa necesidad de articular contenido significativo y pensamiento crítico al interior de los programas de lenguas para así salir del ostracismo en que por lo general se encuentran sus departamentos. El tercer actor social en cuestión, el estudiante, suele percibir a la lengua extranjera como un requisito para nada relacionado con su especialización y por lo tanto, un obstáculo en el camino hacia su graduación. Aquellos cuyos programas no exigen la lengua extranjera como requisito suelen sentirse aliviados de que así sea. Finalmente, los hablantes nativos suelen acercarse a los programas de lenguas como un modo de obtener créditos sin realizar muchos esfuerzos o para aliviar la pesada carga horaria a la que su situación financiera suele someterlos.

El caso del español se ha vuelto particularmente complejo no solo debido a la transformación demográfica por la cual los latinos se han convertido en la primera minoría de los EE.UU.—según los números arrojados por el censo nacional de 2011, el número de hispanos asciende a51.927.158, de los cuales 33.138.858 han nacido en los EE.UU. (Motel)—sino también por las circunstancias históricas y geopolíticas que han atravesado la asimétrica relación LatinoaméricaEstados Unidos, relación que (ya avanzada la segunda década del siglo XXI) parecería estar lejos de cambiar de rumbo. Si bien la centralidad que los community colleges han logrado en la [End Page 134] nueva coyuntura nacional ofrece ventajosas oportunidades para demandar que el español sea parte de los acuerdos de articulación vigentes (PATHWAYS, DREAM Act, Dual Enrollment), los desafíos seguirán siendo crear e implementar lineamientos pedagógicos coherentes que articulen todos los niveles así como lograr una discusión crítica y sincera de lo que en EE.UU. denominamos "cultura hispana". En tiempos en que la cultura ha sido promovida a la categoría de recurso utilitario privilegiado del consumo productivo, debemos interrogar el concepto mismo de cultura que hoy hegemoniza nuestra praxis áulica y coloniza el material didáctico derivando en la reproducción de estereotipos y exotizando las geografías y los pueblos latinoamericanos. ¿Es posible escapar de la funcionalización de la producción cultural característica de las dinámicas globales...

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