The President Has Entered the Building! : The Boris Yeltsin Presidential Center and Memorial Tradition in Contemporary Russia

SUMMARY:

Ekaterina Boltunova’s article analyzes historical narrative as presented at the Yeltsin Center in Yekaterinburg, a memorial complex dedicated to the first president of Russia. The idea, which was conceived after Boris Yeltsin’s death in 2007, seems to be an example of truly global thinking, modeled on American presidential memorials. The center was founded not in Moscow but in Yekaterinburg, where the future president’s political career began. An American company was hired to carry out the project according to the best world standards. Boltunova reveals the story of the development of the exposition’s narrative and interprets its semiotics of power. At the same time, she points to a competing local historical scenario represented by a church-sponsored cult of Nicholas II. Boltunova claims that the center, in a conscious effort to overcome the Soviet imperial legacy, drew on an archaic political scenario of the sacralization of supreme power, or rather – the personality of the ruler.

Резюме:

Cтатья Екатерины Болтуновой рассматривает исторический нарратив Ельцин Центра в Екатеринбурге – мемориального комплекса, посвященного первому президенту России. Возникшая после смерти Ельцина в 2007 году идея центра казалась примером глобального мышления. В качестве модели инициаторы проекта выбрали американские президентские мемориальные библиотеки, что предопределило выбор Екатеринбурга как города, где началась политическая карьера Бориса Ельцина (подобно тому, как американские президентские центры основываются за пределами столицы в США, на родине президента либо там, где начиналась его карьера). Проектирование комплекса было поручено американской компании. В статье раскрывается история создания исторического нарратива экспозиции и анализируется присущая ей семиотика власти. Параллельно речь идет о конкурирующем местном сценарии исторической памяти, воплотившемся в продвигаемом РПЦ культе Николая II, расстрелянного в Екатеринбурге в 1918 г. Болтунова показывает, как сознательная попытка Центра преодолеть советское наследие полагалась на архаический политический сценарий сакральности верховной власти, а точнее – личности правителя.