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  • Cuerpos subversivos. La metamorfosis en la literatura centroamericana actual
  • Emanuela Jossa

La primera etapa de este trabajo consistió en la individuación de un tema que pudiese aglutinar las nuevas orientaciones de la literatura centroamericana reciente, resguardando y más bien resaltando sus diferentes representaciones en las variadas prácticas discursivas. Sin embargo, a diferencia de la crítica temática tradicional, aquí se considera el tema una entidad flexible e híbrida, que se mueve entre el espacio concreto del texto y la abstracción del concepto. Esta definición huidiza del tema implica dos consecuencias: primero, el movimiento entre lo concreto y lo abstracto remite al dinamismo implícito en el proceso de tematización llevado a cabo por los autores; segundo, el tema es una referencia conceptual que se va a analizar no solamente en su nivel intertextual (en el corpus de los textos elegidos), sino también a nivel estructural, formal y semántico.

He decidido concentrarme en el tema de la metamorfosis, considerada en este estudio en un sentido muy amplio: puesta en escena de procesos de transformación, sea impuesta, intencional, o casual. La metamorfosis antes que todo contiene la noción de movimiento: es un cambio sustancial de un individuo, de una cosa, de una situación. Al ser un movimiento hacia, la metamorfosis implica la transitoriedad y la mutabilidad, condiciones que pueden asumir un sentido hondamente negativo, suscitando inquietud e inseguridad en el sujeto que la experimenta. Sin embargo, la inestabilidad y la mutabilidad pueden insinuar, por el contrario, el potencialidad subversivo o (re) creativo de los cuerpos: la falta de una dimensión fija posibilita el cambio, el de-centramiento; la plasmabilidad facilita la trasformación de las relaciones con el ambiente, con el otro. En esta perspectiva, la metamorfosis es el movimiento del cuerpo hacia otro cuerpo, se vuelve devenir, siguiendo a Deleuze, para alcanzar una identidad rizomática, de frontera e indefinida, pero no por eso necesariamente monstruosa o patológica.

Por encerrar miedos y deseos universales, la metamorfosis constituye un repertorio recurrente en las obras literarias, desde la antigüedad hasta el presente. En lo que concierne a las narraciones mitológicas, es suficiente mencionar dos ejemplos: las metamorfosis de los dioses del Olimpo en la obra de Ovidio, caracterizadas por la sensación de extravío y privación; las múltiples trasformaciones de Hunahpú e Ixbalanché en el Popol Vuh, caracterizadas por la intensificación de las cualidades ya presentes en los héroes.1 [End Page 15]

Mi objetivo es investigar los paradigmas y las conjugaciones de este tema, su resematización o el acato a la tradición, en una específica variante histórica y cultural, precisamente en la literatura centroamericana de los últimos años. Me parece interesante citar y confrontar unos ejemplos tomados de la misma área, pertenecientes al siglo pasado, para resaltar las eventuales correspondencias y analogías, o por el contrario, las divergencias y las disconformidades con respeto a la literatura centroamericana actual.

En las áreas de fuerte componente indígena, sobresale la representación literaria de metamorfosis de hombres y mujeres en animales, relacionada a la cultura maya y específicamente al nahual: ejemplos emblemáticos son Hombres de maíz (1949) de Miguel Ángel Asturias y El tiempo principia en Xibalbá (1985)2 de Luis de Lión. Las dos obras, publicadas con una diferencia de casi cuarenta años, son muy complejas y presentan muchas interpretaciones, a menudo divergentes. Aquí solamente quiero señalar, en unas cuantas líneas, unos factores vinculados al tema de la metamorfosis. En la novela de Asturias se distingue un zoomorfismo metafórico y metamórfico, que transforma poéticamente, por un lado, y real y verdaderamente, por el otro, los hombres en animales.3 Para el escritor, el nahual representa el nivel más alto de la compenetración entre mito y leyenda y al mismo tiempo entre lo humano y la naturaleza animal. Si consideramos Hombres de maíz una novela polifónica, siguiendo a Bajtín, podemos leer las distintas metamorfosis planteadas en el texto como un intento de ampliar la perspectiva (ladina, burguesa, urbana) del mismo Asturias...

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Additional Information

ISSN
2328-6962
Print ISSN
0888-6091
Pages
pp. 15-27
Launched on MUSE
2017-12-21
Open Access
No
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