Teatro-Matriz, Teatro Liminal. Estudios de Filosofía del Teatro y Poética Comparada by Jorge Dubatti (review)

Teatro-Matriz, Teatro Liminal es un estudio en el que Jorge Dubatti funda y elabora nuevos conceptos a lo largo de su trayectoria como teatrólogo. En este caso plantea la problematización sobre las categorías teatro-matriz y teatro liminal. Así en primera medida realiza la pregunta ontológica sobre ¿qué entendemos por teatro?

El libro se separa en seis capítulos, de los cuales en el primero y en el tercero se desarrolla cabalmente la teoría, para en los otros cuatro aplicarla a diversos ejemplos del teatro en una variable entre espacios y tiempos. El capítulo I despliega el primer concepto clave que es el de teatro-matriz. En él, observa que para definir teatro se precisa reconocer otros dos términos que lo estructuran: teatralidad y transteatralización (9). Por teatralidad, el autor comprende aquella capacidad del hombre de producir y organizar una política de la mirada. La transteatralización es la exacerbación y sofisticación del dominio de la teatralidad a partir de una apropiación de las estrategias desarrolladas por el teatro. El concepto del teatro-matriz abarca “todos los acontecimientos en los que se reconoce la presencia conjunta y combinada de convivio, poesía corporal y expectación” (11). Así el concepto de teatro-matriz implica una ampliación del término teatro pensándolo como una per-forma que absorbe y transforma los materiales en teatro.

Mediante este término Dubatti desemboca en el concepto de teatro liminal. Previamente comprende la liminalidad como la contracara del teatro moderno. Sin embargo, Dubatti da un giro: se plantea rastrear la liminalidad incluso dentro de ese tipo de teatro moderno, del “drama absoluto”, discutiendo de ese modo con autores como el filósofo Hegel, Wolfgang Kaiser, Peter Szondi y Emil Staiger. Asimismo define la liminalidad como la tensión de campos ontológicos diversos en todo acontecimiento teatral: arte/vida; ficción/no ficción; cuerpo natural/cuerpo poético; […] dramático/no-dramático (16). Esta característica ontológica del teatro se puede observar, sostiene Dubatti, tanto en el drama absoluto como en las vanguardias propulsadas por Alfred Jarry, Antonin Artaud y los continuadores de la posvanguardia, entre otros.

Por otro lado define los niveles más destacables del concepto de liminalidad dentro del teatro-matriz. Menciona y explica las tensiones entre representación, presentación, sensación; la liminalidad en los tres cuerpos del actor; la presencia convivial del espectador; la tensión entre la teatralidad de las prácticas sociales y el uso poético de la teatralidad en el teatro; y la tensión entre presencia y ausencia. Así, en el teatro antiguo grecolatino también se pueden encontrar espacios fronterizos, por ejemplo, en la épica y la lírica, o incluso en la labor de los mimos, los histriones, la estructura de la tragedia, de la comedia y del drama satírico.

Mediante la teoría propuesta, y el hallazgo en los teatros previos, recorre y estudia las prácticas liminales en el teatro medieval a lo largo del capítulo II. Allí se pregunta si es pertinente utilizar el término teatro para referirse a las prácticas escénicas del período medieval. En el capítulo III, “Hacia una cartografía teatral radicante y un pensamiento teatral cartografiado”, Dubatti avanza sobre la relevancia de comprender al teatro como un objeto de estudio. De allí surgen las Ciencias del Teatro que se nutren de una manera interdisciplinaria y que encuentran una serie de singularidades sobre el teatro-matriz: que es un acontecimiento de cultura viviente; que está sometido a pérdida y a duelo; que siempre requiere cuerpo viviente; que no se puede desterritorializar; que su nivel poiético es inmanente; que aquello se relaciona con la historia social, interna y externa; que posee formas de producción específicas; y que se relaciona...