Abstract

Résumé:

Dans le panorama du cinéma maghrébin, la place accordée à la représentation des sexualités non normatives est presque inexistante. Les rares exceptions qui s'y présentent sont un témoignage de la persistance de l'engagement pour certains cinéastes qui sont confrontés à de nombreux obstacles, parfois même à des menaces réelles sur leur vie. C'est le cas de la cinéaste tunisienne Nadia El Fani dont la représentation du lesbianisme et de la bisexualité libère le personnage homosexuel des atavismes dans lesquels il se trouvait pris dans les représentations traditionnelles. Les exemples des personnages de lesbiennes que construit l'auteure ne font pas de concession. Loin des paramètres conventionnels, ils sont des personnages taillés à vif sur les modernités occidentale et tunisienne. En déplaçant l'accent du sentimental et de l'érotisme vers la lucidité et la mise en pratique de la liberté comme droit inaliénable, Nadia El Fani restitue au personnage de la lesbienne un droit de cité. Nous abordons, pour cet article, les films de fiction Pour le plaisir (1990), Fifty, fifty mon amour (1992) et Bedwin Hacker (2002) pour mettre à jour les procédés qui donnent forme à la perspective choisie par Nadia El Fani.

In the field of Maghrebi cinema, non-normative sexualities are seldom represented. When they are, their presence testifies to the persistence and commitment of directors who are often faced with numerous challenges, some of them life-threatening. In this group, film-maker Nadia El Fani figures in good place. Her depiction of lesbianism and bisexuality frees her homosexual protagonists from the forms of atavism bogging them down in traditional representations. The lesbian characters constructed by El Fani do not make compromises. At an angle to conventional norms, they are raw characters that engage Western and Tunisian forms of modernity. Shifting the focus from the sentimental and the erotic to the self-aware exercise of freedom as inalienable right, Nadia El Fani gives her lesbian characters recognition. In this article, we will examine the films Pour le plaisir (1990), Fifty, fifty mon amour (1992) et Bedwin Hacker (2002) to reveal the techniques mediating Nadia El Fani's viewpoint.

pdf

Share