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  • La violencia desde la perspectiva infantil:Una lectura comparativa de Cartucho de Nellie Campobello y Fiesta en la madriguera de Juan Pablo Villalobos
  • Brigitte Adriaensen

En la producción literaria reciente, es llamativa la recurrencia de novelas sobre la guerra y la violencia escritas desde la perspectiva de un niño.1 Sin entrar ahora siquiera en el terreno del cine, en el campo de la literatura latinoamericana nada más se pueden mencionar ejemplos como La casa de los conejos (2008), de la franco-argentina Laura Alcoba, Papi (2005), de la escritora dominicana Rita Indiana Hernández, o Fiesta en la madriguera, (2010) del mexicano Juan Pablo Villalobos.

La lectura de la novela de Villalobos, que versa sobre el narcotráfico mexicano, muestra que dicha perspectiva no es tampoco exclusiva de la literatura contemporánea, ya que Fiesta en la madriguera trae a la memoria otro relato, esta vez sobre la Revolución Mexicana, que es Cartucho de Nellie Campobello, publicado en 1931. En una entrevista con Maria Fresquet, el propio autor acabó por confirmar esta impresión de intertextualidad. Dejando de lado los otros intertextos mencionados por Villalobos, como Un mundo para Julius, de Bryce Echenique, o A Catcher in the Rye, de Salinger, voy a limitarme en lo que sigue a un análisis comparativo entre Cartucho y Fiesta en la madriguera.2

A primera vista, puede parecer extraño comparar dos textos procedentes de contextos tan disímiles, tanto desde el punto de vista histórico como literario. La obra de Campobello, por una parte, se relaciona con la novela de la Revolución por su temática. Para algunos críticos (Parra 57), la autora escribió la crónica de lo que pasó en el estado de Chihuahua entre 1916 y 1920, aproximadamente, la época más violenta de la Revolución mexicana. Sin embargo, hay dos diferencias esenciales entre Cartucho y el género literario con el cual se asocia la obra: primero, Campobello no escribió una novela propiamente dicha, sino más bien una crónica, unas estampas, o un relato autoficcional según la perspectiva de los diferentes críticos. En segundo lugar, su postura difiere de aquella, ya que "la perspectiva adulta, masculina, teleológica y pesimista de esta narrativa se ve destronada de su monopolio literario por un contrapunto de vista infantil, femenino, anecdótico, y, […] por la visión lúdica de una niña que percibe la Revolución a partir de las coordenadas de su tierna edad" (Vanden Berghe 69). [End Page 29]

Villalobos, por su parte, publica Fiesta en la madriguera durante el sexenio de Felipe Calderón, que fue la época en que la violencia relacionada con el narcotráfico recrudeció tristemente y se hizo una exposición cada vez más lúgubre, pública y mediatizada de los cuerpos mutilados. Al igual que otras novelas sobre el narcotráfio, el texto también representa los "crímenes expresivos" que define Jean Franco de modo siguiente en su libro Cruel Modernity:

Expressive crimes are those in which bodies illustrate the logic of the killers. In the case of the murdered women in Ciudad Juárez, it is clear that, as female workers in Mexican assembly plants, they disrupted what had been a sexual division of labor. The mutilated and beheaded male bodies, on the other hand, are revenge killings that speak of treachery and betrayal. Thus both the murder of women and the beheading of males intentionally publicize the persistence of archaic codes.

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Como ella apunta, la dimensión icónica de la crueldad fue especialmente prominente durante el periodo de La Violencia en Colombia, y más tarde estas prácticas "passed with the drug traffic into Mexico, where cruelty is at its most extreme and where the expressive use of the cadaver has become common practice, a form of macabre theater addressed not only to rivals but also to the public" (Franco 14–15). La violencia relacionada con el combate al narcotráfico es un tema esencial de la llamada 'narconovela', cuyo auge en México desde los años 90 es conocido, y también controvertido. No han faltado los...

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