Abstract

This article offers an articulation of liberation philosophy, a Latin American form of political and philosophical thought that is largely not followed in European and Anglo-American political circles. Liberation philosophy has posed serious challenges to Jürgen Habermas’s and Karl-Otto Apel’s discourse ethics. Here I explain what these challenges consist of and argue that Apel’s response to Latin American political thought shows that discourse ethics can maintain internal consistency only if it is subsumed under the program of liberation philosophy.

Abstract

Este artículo expone un pensamiento político y filosófico originario de Latinoamérica prácticamente ignorado y desconocido en la mayor parte de los círculos académicos europeos y anglosajones. Este pensamiento político (agrupado en la autodenominada filosofía de la liberación latinoamericana) ha planteado serios retos a la ética discursiva desarrollada por Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel. En este artículo discuto y argumento cuáles son estos retos y, en qué sentido y por qué razones, afirmo que la acción argumentativa de la ética del discurso cumple una función interna dentro del sistema de la filosofía de la liberación y no a la inversa. En otras palabras, argumento que la respuesta que Apel dará al pensamiento crítico latinoamericano demuestra que la ética del discurso requiere subsumirse en el programa de la filosofía de la liberación con el fin de conservar su coherencia interna.

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