La fatalidad del poder: La Muerte como el Papa y el Inquisidor en Las Cortes de la Muerte de Micael de Carvajal y Lope de Vega

El presente artículo analiza los autos sacramentales Cortes de la muerte (ca. 1552-1557), atribuido a Micael de Carvajal (1510-1575), y Cortes de la muerte (ca. 1615-1664), atribuido a Félix Carpio Lope de Vega (1562-1635), con el fin de establecer las coordenadas del subgénero ‘corte de la muerte’ y localizar distintas autoridades de la España del Siglo de Oro que se encuentran escondidas detrás de la Muerte. Al establecer las coordenadas genéricas, este artículo sitúa un ‘desvío’ o una diferencia colonial en las Cortes de Carvajal que, con la irrupción de los indios, expande el espacio geopolítico de la escena peninsular. Al desvelar las distintas figuras de autoridad que se esconden detrás de la Muerte, este análisis accede a críticas, aunque nunca desmantelamientos, de los funcionarios que detentan el poder y de su ejercicio. El artículo interroga, en consecuencia, las formas por las cuales el teatro español aurisecular crea un marco para avistar el espectáculo (ED-C)