Infinito e improvisación en La vida es sueño

Concentrándose en la figura de Basilio, este ensayo pretende probar que su derrota como rey y astrólogo representa la caída del concepto ptolemaico del universo, que aseguraba la finitud y orden de éste. Basilio se enfrenta al ineludible pasar del tiempo, que aspira derrotar con su lectura apresurada de los astros y de los augurios de lo que cree ser el carácter de Segismundo. El rey falla tanto en su interpretación como en sus propósitos porque sus ideas y cálculos son erróneos porque no pueden dar cuenta de un cosmos infinito. Se estudia, como obra que arroja luz sobre el asunto, El astrólogo fingido, comedia de capa y espada en que la astrología se presenta como algo obsoleto, que sirve para organizar una visión metafórica del universo, pero con una validez paralela a la de la mitología clásica—códigos cascados sin vigencia efectiva, salvo la artística. El estudio continúa con un análisis de La hija del aire, comedia en dos partes en que se vuelven a plantear los conflictos de La vida es sueño con soluciones que refuerzan la idea de que la derrota de Basilio es la de todo un sistema, lo cual subraya que el Barroco está hecho de signos falsos que se saben tales. Esto, a su vez, sugiere que las revolucionarias ideas de Copérnico, Galileo y Bruno permeaban el arte español, mientras que la ideología oficial y el mundo rutinario de las universidades seguían aferrados a pasadas nociones derivadas de Ptolomeo.