La gitanilla de Madrid de Antonio de Solís: Dramatización y reformulación ideológica de la novela cervantina

ABSTRACT

En 1671, Guillén de Castro publica La gitanilla de Madrid, su comedia inspirada por la novela ejemplar cervantina de título similar. El transvase genérico que tiene lugar en la dramatización parece dar lugar en la comedia a una reformulación ideológica del texto modelo. La obra del comediógrafo retoma el argumento de Cervantes, pero incorpora cambios de indudable importancia que tienen como resultado un texto mucho más conservador que la novela. Como parte de las necesidades de dramatización según los preceptos dictados por Lope para la “comedia nueva,” se reducen los tiempos y los espacios, se adaptan los personajes a los modelos lopescos y se introducen personajes nuevos, como el gracioso, propios de los espectáculos del teatro. Estas adaptaciones conllevan cambios ideológicos: los personajes pierden la complicación que les caracterizaba en la novela. Preciosa, por ejemplo, abandona su discurso filosófico y la crítica social para convertirse en una primera dama típica de comedia, que no cuestiona el orden político-social. Se refuerzan los papeles idealizados de los personajes, que actúan siempre según corresponde al grupo social al que pertenecen: los nobles son generosos, valerosos y castos, mientras que los criados se mantienen fieles a sus amos sin poner en entredicho el status quo. Con la transformación de aquellos episodios que hubieran podido resultar una amenaza o crítica para los grupos de poder, la comedia se convierte en una obra más conservadora que apoya la ideología de los grupos dominantes del siglo XVII español.

Los textos de las Novelas ejemplares son algunas de las obras cervantinas, junto con Don Quijote, que más se han tomado como modelos de imitación en la historia de la literatura. Dentro de este grupo además, La gitanilla destaca como uno de los ejemplos preferidos de los adaptadores que optaron por llevarla al teatro en numerosas ocasiones.¹ Una de estas dramatizaciones es la comedia de La gitanilla de Madrid de Antonio de Solís, que se publicó en 1671 y en la que se aprecia no sólo una transformación formal elaborada del relato, sino también una reformulación ideológica que tiene como resultado un texto notablemente más conservador que el de Cervantes.

La adaptación de la novela presentaba dificultades específicas al dramaturgo, pues mostraba una condición genérica mixta que mezclaba elementos propios del romance de tendencia más idealista y atributos de la novela, con una tendencia más realista (Riley 6). En la adaptación, Antonio de Solís opta por omitir los elementos más realistas del texto, que son además los más críticos, y enfatiza los rasgos más idealizados del romance con el objetivo de adaptarse mejor a las directrices dadas por Lope de Vega para la comedia nueva en su Arte nuevo de hacer comedias. Por ejemplo, la individualización, característica de los personajes cervantinos que mantenían discursos y actuaciones social y moralmente cuestionables para su estatus social, desaparece o se modifica notablemente. Anécdotas y espacios que también introducían visos de crítica social o política o que resultaban problemáticos en el texto cervantino sufren cambios similares en la comedia. Todas estas modificaciones tienen como resultado un texto, el de Solís, que refuerza las estructuras sociales y políticas del momento al tiempo que no establece la crítica social o el debate moral presente en el texto cervantino.

En la comedia se mantiene la línea general cervantina de amor entre el joven don Juan y la gitana Preciosa, pero se aprecian también ciertas variaciones en la historia y la inclusión de líneas argumentales paralelas. Un resumen de la misma se hace imprescindible antes de empezar el análisis del texto. En La gitanilla de Madrid, el noble don Juan de Salamanca está prometido a su prima Isabel, que vive...