Abstract

This essay explores the influence of religion on the political thought of three key leaders from Alberta’s political history and its subsequent impact on both the populist movements they led and the broader political development of Alberta. Although significant theological differences existed between the religious outlooks of Henry Wise Wood of the United Farmers of Alberta (UFA) on the one hand, and William Aberhart and Ernest Manning of Alberta Social Credit on the other, both of these views were built atop an individualistic evangelical Christian foundation that differed in important ways from the social gospel movement prevalent on the Canadian Prairies in the first half of the twentieth century. This shared individualistic theology helped to generate varying levels of antipathy towards state-led collectivist arrangements in both the UFA and Alberta Social Credit, eventually blossoming into Manning’s outright vilification of socialism in the 1950s and 1960s. The essay concludes with some thoughts on the relationship between these religion-based streams of political thought and Alberta’s broader political trajectory in general and its consistent rejection of left-leaning political parties in particular.

Abstract

Cet article examine comment la religion a influé sur la pensée politique de trois grands leaders de l’histoire politique de l’Alberta et ses répercussions subséquentes sur les mouvements populistes qu’ils ont dirigés ainsi que l’évolution politique en Alberta dans son ensemble. Bien qu’il y ait eu des différences théologiques importantes entre les points de vue religieux de Henry Wise Wood des Cultivateurs unis de l’Alberta (UFA) d’une part, et William Aberhart et Ernest Manning du Crédit social de l’Alberta d’autre part, ces deux points de vue reposaient sur un fondement chrétien évangélique individualiste qui différait de façon importante du mouvement du Social Gospel prévalent dans les Prairies canadiennes au cours de la première moitié du XXe siècle. Cette théologie individualiste partagée a aidé à générer divers niveaux d’antipathie envers les ordres collectivistes dirigés par l’État dans l’UFA et le Crédit social de l’Alberta, menant en définitive à la diffamation complète du socialisme par Ernest Manning dans les années 1950 et 1960. Le présent article se termine par une réflexion sur le rapport entre ces courants politiques influencés par la religion et la plus vaste trajectoire politique de l’Alberta en général ainsi que son rejet uniforme des partis politiques de gauche en particulier.

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