Abstract

Dans un ouvrage récent, le philosophe Bruno Karsenti propose une réinterprétation de l’étude que Sigmund Freud, au soir de sa vie, consacra à la figure de Moïse et à la question des origines du monothéisme. Cette relecture le conduit à esquisser, au sujet d’une idée cardinale de la politique moderne, celle de peuple, une généalogie alternative à celles qui se centrent sur la notion grecque de demos. Elle l’amène également à discuter la théorie que développe Freud à propos des mécanismes psychosociaux (la répétition et le refoulement, notamment) assurant la transmission des traditions. De ces différentes analyses, on propose une lecture sociologiquement intéressée, et par conséquent volontairement décalée. Il s’agit de se demander quelles conséquences pour le travail d’enquête du sociologue peuvent avoir trois éclairages centraux offerts par l’ouvrage : le premier concerne le rôle joué par la transcendance dans l’organisation des rapports politiques au sein des sociétés modernes ; le second touche à la fonction de la codification juridique dans les processus de légitimation en vigueur dans ces mêmes sociétés ; le dernier est relatif aux limites de l’approche psychanalytique s’agissant d’expliquer la genèse des idées religieuses.

Abstract

In a recent book, the philosopher Bruno Karsenti offers a reinterpretation of the study that Sigmund Freud, at the end of his life, has devoted to the figure of Moses and to the question of the origins of monotheism. This rereading leads him to outline, about a basic idea of modern politics, i.e. the people, a genealogy alternative to those that focus on the Greek notion of demos. It also leads him to discuss the theory that Freud develops on the psychosocial mechanisms (repetition and refoulement in particular) ensuring the transmission of traditions. From these analyzes, we propose a sociologically oriented and therefore deliberately offset reading. One wonders what consequences for the investigative work of the sociologist may have three central insights offered by the book : the first one concerns the role of transcendence in the organization of political relationships within modern societies; the second one is about the function of the legal codification in the processes of legitimization in force in the same societies; the last one is on the limits of the psychoanalytic approach regarding to explain the genesis of religious ideas.

pdf

Share