Abstract

During the 1880s, Charles Haight Farnham published eight articles on Canada in Harper’s New Monthly Magazine, seven of which were focussed on Quebec. Appealing to the rising anti-modernist impulse of many of his well-educated readers, Farnham described living examples of what was assumed to be the pre-industrial past in the lower St. Lawrence and Labrador regions. Farnham’s artfully written articles, set mostly in late fall and winter, depict a cold and rugged land, albeit one in which the traditional virtues and community ties of the folk remained intact, and hard-working people led simple, fulfilling lives uncontaminated by materialism and greed. The fact that Farnham chose to travel much of the coastline by canoe also reflected the contemporary middle-class concern with the softening effects of urban life. As a liberal American Protestant, however, Farnham’s anti-modernism was qualified by his repeated criticism of what he viewed as French-Canadian submission to an oppressive and obscurantist Roman Catholic Church.

Abstract

Au cours des années 1880, Charles Haight Farnham a publié huit articles sur le Canada dans Harper’s New Monthly Magazine, dont sept portaient sur le Québec. S’inspirant des sentiments antimodernes à la hausse de plusieurs de ses lecteurs érudits, Farnham a décrit des exemples de vie de ce que l’on supposait être le passé préindustriel dans les régions du Bas-Saint-Laurent et du Labrador. Les articles bien rédigés de Farnham, prenant place surtout à la fin de l’automne et en hiver, décrivent un environnement froid et accidenté dans lequel les vertus traditionnelles et les relations communautaires des résidents demeuraient intactes, et dans lequel des gens très travaillants vivaient une existence simple et bien remplie, non contaminée par le matérialisme et l’avidité. Le fait que Farnham ait choisi de voyager en canot sur une grande partie du littoral reflète également les préoccupations de la classe moyenne contemporaine concernant les effets affiaiblissants de la vie urbaine. Protestant libéral américain, Farnham affichait toutefois un anti-modernisme nuancé par sa critique répétée de ce qu’il percevait comme la soumission canadienne-française à une église catholique étouffante et obscurantiste.

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