Merezhkovskii’s Third Rome: Imperial Visions and Christian Dreams

SUMMARY:

Статья Джудит Калб “Третий Рим Мережковского: имперские видения и христианские мечтания” развивает мысль статьи Маршала По (Изобретение концепции “Москва-Третий Рим” // Ab Imperio. 2000, № 2) о том, что концепция “Третьего Рима” наложилась на ранее существовавшее распространенное представление о русском мессианизме. Однако, Калб корректирует предложенную в статье По интерпретацию позиции Д. С. Мережковского как воплощения послереволюционного (1907 г.) интеллигентского увлечения доктриной “Третьего Рима”. Калб прослеживает эволюцию представлений Мережковского о России как Третьем Риме (или как универсальной теократической империи) в трилогии “Христос и Антихрист” (1895), “Воскресшие боги: Леонардо да Винчи” (1900) и “Антихрист: Петр и Алексей” (1904). Доктрина Третьего Рима в данном случае выступает как средство мифотворчества, которое Мережковский и его современники использовали для формирования новых представлений о национальном лице России.