Writing and Heritage in Contemporary Spain: The Imaginary Museum of Literature by Stuart Davis (review)

Una guía de museos sirve de umbral al proyecto de Stuart Davis. La trayectoria del lector parece coincidir con la del turista. Desde los pasillos del Museo Lázaro Galdiano en Madrid hasta las espectaculares salas del Guggenheim Bilbao, las páginas de Writing and Heritage nos conducen en visitas guiadas por el Museo de la Biblioteca Nacional, el Museo Casa Natal de Cervantes en Alcalá o el Prado. Entre visita y visita se desliza otro bagaje cultural, el literario. Juan Goytisolo, Jorge Luis Borges, Cristina Peri Rossi, las nuevas estrellas de la Generación X o los escritores de la memoria son los estratégicos puntos de referencia en un mapa que sintetiza buena parte de las tendencias críticas de las últimas décadas, desde la intertextualidad de raíz postestructuralista hasta el boom de los estudios de la memoria, pasando por la problematización del canon desde el feminismo y la teoría queer o la progresiva neutralización de las diferencias entre "alta" y "baja" literatura.

Si el trabajo de Davis parte de la provocativa y muy actual yuxtaposición entre los estudios literarios y el interés y la producción crecientes sobre la museología y su crisis en los últimos añs, parece al mismo tiempo mimetizarse con su objeto de estudio y participar de la misma lógica tradicional del museo que desenmascara y critica.

Manuel Borja-Villel, director del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía y una de las voces más influyentes de la nueva literatura crítica en torno al museo, declaraba hace unos añs desde las páginas de Artforum que este "había perdido su privilegiada posición a la hora de definir lo que entendemos por cultura". Es interesante que la confianza perdida por algunos de los gestores de museos en la vanguardia de su oficio renazca en el tránsito interdisciplinar. Davis parece adoptar la postura contraria, convirtiendo el museo en emblema de entrada para el conocimiento y la síntesis de la producción crítica de las últimas décadas. Su postura no es, por supuesto, inocente: las descripciones en principio relativamente neutras de las visitas a los diferentes museos se entreveran sin embargo de actualizada conciencia crítica y distanciamiento frente al modelo de espectador implícito que parecen requerir las distintas instituciones.

Desde el principio, dos modelos de museo conviven en tensión y con ellos, dos miradas: una todavía arrebatada por espacios tradicionales, auráticos y fetichistas; otra, abierta a un profundo cuestionamiento del papel y las estructuras de dichos espacios. Cada capítulo comienza con la meticulosa descripción de un espacio museístico, al modo de una composición de lugar ignaciana que da inicio a la meditación. Sin embargo, simultáneamente, el marco teórico privilegiado por Davis, centrado en las concepciones del museo imaginario y el museo sin paredes de André Malraux, nos lleva a un prudente distanciamiento de ese arrebato, a favor de una concepción democratizante y abierta del museo. Esta se concretaría, por ejemplo, en Museovirtual.org (último acceso: 18 sept. 2009) y otras iniciativas presentes en la web, como actualizada versión de aquellas ideas de Malraux puestas en práctica, en el contexto españl, por las Misiones Pedagógicas de la República en los añs treinta.

El turista-lector es invitado a adoptar así la misma máscara bifronte de un autor que, vislumbrando lo que vendrá, no deja de rendir pleitesía a lo que fue. En ese sentido, a la hora de llevar a cabo las lecturas específicas de los textos literarios, las expectativas de novedad creadas por el marco metodológico se topan con análisis ortodoxos que, más que ofrecer nuevas...