We cannot verify your location
Browse Book and Journal Content on Project MUSE
OR
Science and the Sacred in Buddhist Buryatia: The Politics of Chita's Museum-Temple, 1899-1914

From: Ab Imperio
2/2013
pp. 137-164 | 10.1353/imp.2013.0035

Abstract

Summary:

In 1899, a museum shaped like a Buryat Buddhist temple was built in Chita to house the Geographic Society's Buddhist collections. Arsonists destroyed the museum-temple in 1914, a crime explained as a righteous reaction to the Buryats' unlawful use of the museum-temple for prayer. Diverse elites - progressive press, political exiles, Buddhist lamas, and imperial administrators - were invested in the museum for modernizing expertise about Buryat life. Yet perceptions of it differed: temple of science or prayer; cultural treasure or threat. Analyzing the ambiguity of secular and sacred in light of the political stakes of this distinction textures our understanding of imperial orders.

Резюме:

В 1899 г. в Чите открылся музей, воспроизводящий бурятский буддийский храм (дацан). Он предназначался для экспонирования буддийских коллекций Российского географического общества. Поджог уничтожил этот музей-храм в 1914 г., и оправданием ему служило то, что буряты незаконно использовали музей для молитв. За время существования музея разные группы элит связывали с ним планы по модернизации знания о жизни бурят. В дискуссиях вокруг музея участвовали прогрессивная пресса, политические ссыльные, буддийские ламы, имперские администраторы. Предложенные ими интерпретации музея разнились в диапазоне от храма науки до храма для молитв, от культурного достояния до культурной угрозы. В статье эта амбивалентная динамика светского и сакрального рассматривается в свете политических интересов всех задействованных групп, что позволяет глубже понять российский имперский порядок.