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536 LETTRES CANADIENNES 2000 déploient B le carnavalesque, la revendication de la bâtardise, de la * langue apatride + ou du * beau langage + B sont autant une forme d=expérimentation sur le langage qu=une quête de reconnaissance dans le champ littéraire francophone. Enfin, Georg Kremintz dépiste le parcours de Jorge Semprun, écrivain bilingue, mais qui fait du plurilinguisme (usage du castillan, de l=allemand et du français) un véritable langage d=exil, choisi pour conjurer l=expérience de la mort dans les camps nazis. On retiendra de tous ces cas de figure de l=usage du plurilinguisme qu=il s=agit chaque fois d=une forme d=engagement conscient, ayant un impact sur la dynamique globale du roman, et que la préoccupation de la langue littéraire est le lieu d=une recherche et d=un positionnement plutôt que l=affirmation d=une maîtrise ou d=une différenciation culturelle. On lira donc ce livre pour sa vigilante attention à la complexité des modes d=inscription de l=hétérogénéité linguistique dans la texture romanesque, mais également pour la réflexion théorique contenue dans chacun des articles (renvoyant aux travaux de Bakhtine, Bhabha, Bourdieu, Derrida ou Glissant) ainsi que pour une imposante bibliographie qu=il offre à ceux qui s=intéressent aux rapports entre langue et littérature. (JÓZEF KWATERKO) Réseau. Les ancrages du corps propre, s. la dir. de Nycole Paquin Montréal, XYZ éditeur, coll. Documents, 190 p., 16,95$ Kaléidoscope. Les cadrages du corps socialisé, s. la dir. de Nycole Paquin Montréal, XYZ éditeur, coll. Documents, 173 p., 16,95$ S=inscrivant sous le signe de la multidisciplinarité, Réseau. Les ancrages du corps propre est un ouvrage collectif regroupant les travaux de cinq chercheurs en histoire de l=art, en communication, en géographie et en philosophie. La catégorisation des choses du monde en constitue le principe organisateur et il s=appuie sur l=idée directrice que le sujet construit des schèmes de connaissance et de reconnaissance tout en s=efforçant de maintenir un équilibre entre son individualité propre et son appartenance à la collectivité. Les auteurs s=intéressent aux aspects cognitifs et perceptuels de l=organisation de l=environnement naturel et culturel. Tous s=éloignent de la polarisation traditionnelle qui oppose les théories universalistes (sociologiques) et les théories individualistes (perceptualistes), et retiennent plutôt le principe d=un mélange qualitatif de ces deux courants de pensée. Catégoriser, écrit Nycole Paquin dans l=introduction, consiste à formaliser et à rendre dynamique un schème de référence adapté à des circonstances spécifiques dans le but d=éviter le chaos. Dans un article ayant pour titre * Signesthétique des images. Le Agoût@ du sens et ses points de repère +, Paquin cherche à définir quels sont les moyens cognitifs qui permettent à tout être humain de se situer dans le monde. Le terme SCIENCES HUMAINES 537 * signesthétique + se rapporte aux deux activités simultanées suivantes : interpréter ce qui se présente aux sens, classer en fonction de ce qui est déjà connu. Pour cette spécialiste des arts visuels, faire sens et goûter par les sens sont les deux modalités d=un processus qui aboutit à un sentiment d=appartenance. Aussi certaines considérations neuro et psychoperceptuelles la conduisent-elles à comprendre le jugement esthétique comme assouvissement de deux nécessités : celle de la différenciation du sujet face à son entourage, celle des opérations symboliques rendant possible la communication avec l=autre. Une telle dynamique se produit à travers des cadrages de divers ordres qui enclenchent une procédure de catégorisation de la chose perçue. Paquin, à travers le développement conceptuel de la signesthétique des arts visuels, élabore un système d=auto-organisation impliquant une économie de repères, d=une part, subsymboliques et symboliques, et, d=autre part, personnels et partagés, engagés dans le jugement des images. En référence à Husserl et à Kant, Pierre Boudon (Communication, Université de Montréal) s=intéresse pour sa part à la...

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