La deconstrucción del conocimiento en "El ángel caído" de Cristina Peri Rossi

"El ángel caído," por Cristina Peri Rossi, muestra la deconstrucción del conocimiento y la sociedad de un pueblo. Un ángel cae en medio de este pueblo y las personas tratan de analizar al ángel usando los medios de conocimiento que se suelen usar: la observación, la clasificación científica, la religión y las relaciones sociales para tratar de entender el origen del ángel caído. Peri Rossi se burla del supuesto "conocimiento" que estas estrategias pueden generar, creando así una deconstrucción derridiana de la sociedad y del conocimiento fijo. Esta deconstrucción se examinará en detalle para determinar su éxito.

Jacques Derrida es un filósofo y teórico literario que es famoso por haber propuesto la teoría de deconstrucción, un acercamiento que se enfoca en buscar las contradicciones presentes en obras de literatura y filosofía. Derrida inventó la palabra "differance" para describir la idea que las palabras escritas no tienen el significado fijo que se asume que tienen. Las palabras escritas son signos que perpetuamente llevan a signos, difiriendo el llegar al significado verdadero. La teoría de Derrida se usa para analizar oposiciones binarias y descomponer el poder de la palabra privilegiada ya que la palabra privilegiada depende de la otra para parte de su identidad. También se buscan los símbolos ambiguos para observar cómo esa ambigüedad crea interpretaciones contradictorias. Otra aplicación incluye analizar las teorías de otros filósofos, como Derrida hizo con el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss, para deconstruir sus ideas y ver cómo sus argumentos se pueden usar para mantener o desafiar las relaciones de poder ya en existencia. Cristina Peri Rossi usa la técnica de deconstrucción en su cuento.

Este cuento comienza mostrando la ironía de la búsqueda del conocimiento técnico. El ambiente donde el cuento toma lugar es un mundo de pos-trauma nuclear. Hay que recordar que Peri Rossi publicó este cuento en 1984, durante la Guerra Fría entre la Unión Soviética y los Estados Unidos. El primer párrafo describe no solamente la falla y descomposición de un par de satélites que se suponía que ayudaran a sus países a espiar, sino que describe los efectos negativos de esa tecnología: la desertificación, la extinción de algunas especies, la contaminación de la tierra y la rotura de dientes de los habitantes cercanos a la caída de esos satélites. Es un comienzo sumamente irónico: se han gastado miles de millones de dólares construyendo aparatos inútiles y los efectos de esa tecnología han sido por lo menos tan caros como los aparatos en sí. Esta ironía se presenta claramente al principio del desenlace de la historia y sigue a través de toda ella. El "conocimiento" no se presenta como algo positivo sino algo negativo.

La gente del pueblo, una vez que finalmente se da cuenta de que en medio de la plaza ha caído un ángel, trata de averiguar el origen del ángel. Comienza analizándolo desde un punto de vista religioso, lo cual tiene sentido ya que los ángeles son asociados con la religión. Sin embargo, cómo las personas usan la religión para analizar al ángel no tiene sentido. Se ponen de acuerdo de que es un ángel caído y comienzan a discutir acerca de cuál habrá sido su pecado. Logran descartar la gula, el orgullo y la lujuria porque el ángel es flaco, feo y asexual. Después discuten si pudiera haber deshonrado a sus padres o haber tenido demasiada curiosidad. La falta de nombrar en totalidad los siete pecados mortales indica que quizás estas personas no han retenido esta información tan común en la iglesia católica. Aún más asombrante es ver que nombran la deshonra familiar y la curiosidad en esa lista, igualándolos así a pecados mortales. Es significativo que las personas hayan intentado descubrir el...