Abstract

Este ensayo explora el pensamiento regeneracionista de Santiago Ramón y Cajal en sus Cuentos de vacaciones (1905). Se mantiene aquí que “La casa maldita” y “El hombre natural y el hombre artificial” pueden leerse como una alegoría de la España del fin de siglo. En “La casa maldita”, el científico indiano Julián pretende convencer a Inés de que adopte la misma perspectiva científica del mundo que él tiene. Asimismo, se dispone a regenerar su quinta degenerada, a la que ha dado el sugestivo apodo de Villa Inés. Así, este cuento sirve simultáneamente como modelo para la regeneración de un lugar en el texto (Villa Inés) y de España. En este sentido, Inés representa metafóricamente a los españoles tradicionales. Por su parte, la historia de Esperaindeo Carcabuey en “El hombre natural” vale como un relato de advertencia, ya que cuenta su vida fracasada, que él enlaza directamente con su educación inferior (impregnada como ésta fue de metafísica y no ciencia). Sólo adoptando el progresismo de Jaime logra Esperaindeo cambiar el rumbo de su vida. Por lo tanto, en ambos textos Cajal vincula la re-educación de los personajes con su interés más abarcador en la regeneración nacional. En vista del impulso alegórico de estos textos, se puede afirmar que Cuentos constituye un mito fundacional sobre el que Cajal puede construir su visión de una España moderna.

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