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radiografía del posmodernismo ADOLFO SANCHEZ VÁZQUEZ Universidad NacionalAutónoma de México D, "esde mediados de la década pasada, un concepto ambiguo y resbaladizo martillea nuestros oídos: el de posmodernismo. Con él se alude a una nueva sensibilidad, nuevas ideas o nuevo estado de ánimo que corresponderían a una nueva realidad social — la de la posmodernidad— que vendría a suceder a una realidad agotada: la de la modernidad. Aunque sólo fuera por este lazo temporal , modernidad y posmodernidad se presentan en cierta relación que no se agota en ese lazo. ¿Cuál es la naturaleza de esa relación de ambos términos?¿De exclusión o inclusión?, ¿de continuidad o ruptura?, ¿de afirmación, negaci ón o superación? El prefijopos no basta para fijar esa relación ya que sólo hace referencia a una sucesión temporal en la que una realidad viene después de otra. Pero sí nos sugiere que la segunda realidad —posmoderna— no puede prescindir de la primera —la modernidad— sea para continuarla, negarla, radicalizarla o despedirse de ella. El pos de la posmodernidad, a la vez que alude a una nueva realidad, indica la inclusión en ella — en la forma que habrá que ver— de la modernidad. Así, pues, no podemos dejar de partir en nuestras reflexiones de cierta idea de la modernidad ya que sólo desde ella podremos determinar si estamos histórica, social e ideológicamente ante una realidad posmoderna yhasta qué punto sejustifica la visión posmodernista de unay otra. LJ Algunas precisiones Alhablardeposmodernismo, nonosestamos refiriendo —comoengeneral se hace, dada la importancia que reviste en las artes y la literatura, sobre todo en sus orígenes— a un determinado estilo artístico, después del descrédito u ocaso de las vanguardias del siglo XX. Nos referimos más bien a un conjunto de proposiciones, valores o actitudes que, independientemente del grado de su validez teórica, no puede negarse que existen, y funcionan ideológicamente, como parte de la cultura, la sensibilidad o la situación espiritual de nuestro tiempo. Aunque no existiera la realidad posmoderna o aunque ésta de existir apareciera distorsionada en la visión posmodernista, el posmodernismo con todas sus vaguedades y variantes es un hecho. Y los hechos —como decía© 1990 NUEVO TEXTO CRITICO Vol. Ill, No. 6, Segundo semestre ADOLFO SANCHEZ VAZQUEZ Lenin— sonmuytestarudos. Por ello, tenemos que afrontarlo abriéndonospaso en la enmarañada selva conceptual de sus paladinesy detractores. Y puesto que la relación con la modernidad es insoslayable, necesitamos partir de ella para examinar las pretensiones posmodernistas que arrancan de una crítica radical. Si la posmodernidad de la que surge la conciencia posmoderna se levanta sobre las ruinas de la modernidad, es preciso esclarecer la naturaleza de esa realidad hoy en ruinas que el posmodernismo pretende definitivamente sepultar. Por modernidad cabe entender el proceso histórico que se abre con el proyecto ilustrado burgués de emancipación humana, con la Revolución Francesa que pretende llevarlo a la práctica y con la Revolución Industrial que va a desarrollar inmensamente las fuerzas productivas. Este proceso histórico de modernización es un proceso de expansión progresiva. La sociedad moderna es una sociedad dinámica, en constante desarrollo, orientada hacia el futuro, una sociedad que no conoce límites ni estancamiento. La modernidad aparece caracterizada por una serie de rasgos positivos: 1) su proyecto de emancipación humana; 2) su culto a la razón que impulsa el dominio cada vez mayor del hombre sobre la naturaleza y sus propias relaciones sociales, humanas, y 3) el carácter progresivo del proceso histórico, proceso lineal y ascendente en el que lo viejo cede su puesto a lo nuevo y en el que —como dice Marx— "todo lo sólido se desvanece en el aire". Ser moderno es estar abierto siempre a lo nuevo en un proceso progresivo hacia un fin o meta superior. Componente esencial dela modernidad es, pues, lanegación del pasado, de lo viejo, yla preeminencia del futuro, de lo nuevo. LJ La crítica de Marx a la modernidad Esta visi...

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