Crimen y castigo en La fiaca de Ricardo Talesnik

Crimen y castigo en La flaca de Ricardo Talesnik Roberto Previdi Froelich Arizona State University Quicumvis depugna multo facilius quam cum fame. Plautus, Stichus Hombre orquesta, artista expresivamente mordaz y tierno al mismo tiempo, cuyo estilo indefiniblemente irreverente y delicioso tiene gusto a Buenos Aires y como la gran urbe porteña, el teatro de este hombre, Ricardo Talesnik, hierve y está en constante movimiento nervioso. Estas son algunas impresiones personales de Talesnik en camiseta, presentada en la Arizona State University en 1986 donde Talesnik se tuerce, desdobla y multiplica como si un solo personaje se proyectara a través de un laberinto de espejos milagrosos cuyo efecto final crea una sensación multidimensional y abigarrada en la percepción del espectador. ¿Realista? ¿Neorrealista? ¿Grotesco? ¿Café-concert? En honor a la verdad, el teatro de Talesnik podría describirse vividamente en una palabra: ¡suyo! Este teatro personalísimo que realiza Talesnik es diálogo, ora improvisado con el público del momento, ora consigo mismo. Nunca carece de explosiones sorpresivas que involucran agresivamente a sus cómplices, esto es, a los espectadores. Esto es teatro de la crueldad . . . deliciosa sacudida momentánea del letargo de una existencia, por lo general, demasiado estable y previsible. Talesnik es una figura teatral que ha sabido captar profundamente, siempre con las inyecciones de humor, las preocupaciones de su medio ambiente sin caber dentro de las instituciones académicas y elitistas. Lo que podría caracterizar la producción de Talesnik es su profundo desinterés por las convenciones formales,1 es decir, la categorización de su obra en términos críticos y las implicancias paraliterarias de su teatro las cuales podrían explicar el motivo por qué la mayoría de sus obras quedan inéditas pese a la reconocida importancia de Talesnik dentro del ámbito teatral.2 Su obra más conocida, La fiacaf le ha brindado un éxito pocas veces visto dentro de los anales del teatro argentino. La fiaca no es 61 62Rocky Mountain Review meramente grotesca por su vivida y exagerada caricaturización de los personajes, sino por los mecanismos ideológicos a nivel discursivo que exponen la dicotomía entre lo "normal" y lo "anormal". Se ha designado La flaca* como una comedia, si bien hemos de esclare cer que lo es un poco al igual de los grotescos discepolianos, a saber, para Talesnik el humor representa un vehículo dramático que nos conduce hacia la derrota final cuyo propósito es poner de relieve la tensión ideológica como signo primario. El llamado realismo en La flaca se somete a la hiperbolización de ahí que gran parte de los signos lingüísticos se deforman. Si bien La flaca es realista en cuanto a situaciones verosímiles e inmediatamente reconocibles, lo que tergiversa el mundo representado en La flaca es precisamente la ideología que asumen los personajes en su discurso. El discurso asumido tanto por Néstor Vignale como por sus familiares y círculo oficinesco subraya la forzosa rencilla ideológica entre aquél y éstos. La tensión ideológica a nivel discursivo subvierte el concepto de realismo o presentación objetiva de lo que se presencia, pues cada discurso se empecina en procurar el poder para crear su propia concepción y plasmación del mundo vivido. La flaca destaca lo que podríamos denominar "realismo ideológico" en vista de que el mundo exterior es una proyección o extensión de una abstracta dinámica ideológica. La tensión ideológica es la dinámica interna que va más allá del mero humorismo en la superficie. La flaca expone una subversión de la forma aparente (realismo) por el contenido (ideología). En el caso del grotesco, esta estrategia esclarece la dinámica ideológica de sistemas sociales para mostrar que tanto la forma como el contenido están fundidos, si bien se patentiza que toda forma se manifiesta como extensión de una base ideológica arbitraria. La flaca pone de manifiesto que una de las funciones del grotesco es una conscientización de los elementos ideológicos que están subyacentes en toda experiencia...