El amor en los tiempos del tadek en Radio Ciudad Perdida de Daniel Alarcón

EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL TADEK EN RADIO CIUDAD PERDIDA DE DANIEL ALARCÓN LILIANA WENDORFF DANIEL Alarcón se ha ocupado del tema del terrorismo desde el inicio de su carrera literaria: primero, en su aclamada colección de cuentos Guerra en la penumbra (2005), y luego en Radio Ciudad Perdida (2007), su primera novela y el tema de este estudio.1 Esto tiene sentido no sólo por ser él peruano criado en los EE.UU. durante el auge del terrorismo en el Perú, sino porque su propio tío, Javier Antonio Alarcón Guzmán (194889 ), profesor izquierdista y simpatizante de Sendero Luminoso, desaparece en la selva peruana durante esta misma época. En un viaje al Perú a finales de los años noventa, Alarcón entrevista a personas que pudieran aportar información sobre su tío, y es entonces cuando se aficiona a un programa radial llamado “Buscapersonas”, aquel que con el tiempo llegar á a convertirse en el transfondo de Radio Ciudad Perdida (Marie Arana 86). Alarcón tiene poca experiencia directa con el terrorismo ya que ha visitado el Perú por cortos períodos de tiempo, por eso narra el tema basándose en fuentes secundarias: prensa, novelas, libros históricos, cine, teatro, revistas, anécdotas personales, entrevistas y la cultura en general.2 1 Las dos obras de Alarcón fueron publicadas originalmente en inglés con los títulos War by Candlelight y Lost City Radio respectivamente. Radio Ciudad Perdida va indicada en el texto con las siglas RCP. Todas las citas provienen de la edición en español citada en la bibliografía. 2 El tema del terrorismo constituye un factor importante dentro del contexto de una gran gama de producción literaria. Autores tan diversos como Santiago Roncagliolo (Abril rojo, 2007), Alonso Cueto (La hora azul, 2005), Julián Pérez (Retablo, 2004), José de Piérola (El camino de regreso, 2007), Iván Thays (Un lugar llamado Oreja de Perro, 2008), Miguel Gutiérrez (Confesiones de Tamara Fiol, 2009) y Daniel Alarcón (ver bibliografía) han establecido el interés sobre Sendero Luminoso en la ficción contempor ánea, dentro y fuera del Perú. 111 RCP es una novela de terrorismo genérica. Aunque Alarcón desarrolla la historia en un lugar indeterminado, al no nombrar ningún país específico , y al sustituir los nombres de los pueblos con números (1797, por ejemplo), fácilmente podría decirse que cita un período clave y extremadamente violento en la historia contemporánea del Perú.3 El terrorismo, entonces, constituye el fondo de la trama, pero no se adhiere a ningún evento histórico particular, ni explica ninguna ideología política. El terror presente en RCP podría ocurrir en cualquier época o en cualquier lugar – Chile, Argentina, Colombia, Líbano, Irak, o en el Perú, el país de origen de Alarcón. Y es que éste sólo estructura el conflicto entre dos rivales: Illegitimate Legion (IL), un grupo terrorista, y el gobierno. Ambos tienen papeles competitivos y ambos son igualmente viles. Aunque no es difícil leer entre líneas una exposición de la ideología senderista de Abimael Guzmán, en este trabajo examino cómo Alarcón ha respondido a un grupo terrorista que puede ser universal, que puede operar en tiempos y lugares variables, y qué clase de papel cultural cumple esta singular novela.4 Radio Ciudad Perdida es una historia de amor trágica que se desarrolla en dos espacios disímiles – una capital ruidosa y caótica en la costa y en 1797, un pueblo en la selva – en un país latinoamericano anónimo . La llegada de Víctor, un niño huérfano de once años a la estación de radio donde trabaja Norma, la protagonista, remueve visceralmente la vida de ésta y sirve como detonante para hacer aflorar dolorosos recuerdos . El niño trae una lista de los desaparecidos de 1797, su pueblo, para que Norma, cuya voz es “de oro con hedor a empatía” (20) la transmita en el programa Radio Ciudad Perdida, programa que intenta...