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LETARGO Y EL ARRESTO: NOVELAS DE FORMACIÓN JUDEO-ARGENTINAS por Carolina Rocha Southern Illinois University Edwardsville LA trilogía de Perla Suez compuesta por Letargo (2000), El arresto (2001) y Complot (2004) se aboca a reconstruir el pasado de los inmigrantes judíos en Argentina. Enfocándose en esta comunidad étnica, la obra de Suez narra las diferentes etapas vividas por los inmigrantes judíos al tratar de integrarse a la sociedad argentina. El proceso de integración a una nueva sociedad que enfrentan todos los inmigrantes es particularmente arduo en el caso de los inmigrantes judíos, ya que existen dos factores que lo influencian. El primero está relacionado con el desplazamiento de los judíos que se remonta desde su expulsión de Babilonia y la subsiguiente diáspora que continúa hasta la actualidad. Como lo reconoció Hannah Arendt, la diáspora les imprime un sentimiento de eterno desplazamiento que dificulta su arraigamiento (64). Estrechamente relacionado con el anterior, el segundo factor se refiere a la adaptación, parcial o total, a sociedades donde los judíos constituyen una minoría étnica y religiosa. Debido a esto, el arraigo a un nuevo entorno conlleva el riesgo de la asimilación a expensas del alejamiento del judaísmo, esto último entendido tanto como un conjunto de creencias religiosas como también el acervo de tradiciones culturales (comida , música, etc). Por lo tanto, para los inmigrantes judíos la integración es percibida como una pérdida de lo propio que puede llegar hasta el rechazo de ciertos aspectos de su identidad étnica y el olvido de sus tradiciones religiosas y del ídish, el idioma de los judíos askenazis. La adaptación a una sociedad no-judía afecta, en forma especial, a los hijos de los inmigrantes que habiendo nacido en la diáspora, heredan creencias religiosas, tradiciones y en algunos casos, el lenguaje de sus mayores. Al mismo tiempo, por ser parte de la segunda y/o tercera generación, el contacto con 77 el judaísmo parece diluirse debido a que la presión del entorno todavía los hace sentirse como extranjeros. En este artículo analizo dos novelas de Perla Suez: Letargo (2000) y El arresto (2001) que exponen el proceso de integraci ón de dos jóvenes judíos.1 Propongo clasificar estas obras como novelas de educación o bildungsroman ya que ambas se enfocan en las negociaciones vividas por jóvenes personajes judíos en su proceso de socialización e integraci ón a una nueva sociedad. Como novelas de educación, Letargo y El arresto trazan la evolución de personajes que deben definirse, no sólo respecto a lo heredado, o sea lo judío, sino también al entorno no-judío. Mientras la integraci ón al medio ambiente argentino forma parte de su afirmación de una identidad “normal”, lo primero constituye una forma de transgredir la univocidad de esa identidad, incorporando una dimensión étnica.2 Estos dos impulsos opuestos fundamentan la narración de estas vidas como ejemplos dignos de ser contados . Asimismo propongo que Suez performatiza esas dos tendencias, la afirmaci ón y la transgresión, tanto mediante la elección de una forma canónica, la novela de formación, como a través de las variantes que incorpora a este subg énero: la preeminencia de experiencias formativas y la problematización del recuerdo. A ambas me referiré más adelante. A continuación me enfoco en el género escogido por Suez en estas novelas. Suez elige narrar la experiencia judía en la Argentina a través de dos novelas de formación. Esta elección no es casual puesto que el bildungsroman hispanoamericano es flexible, como sostiene Julia Kushigian e incorpora los procesos de formación de diversos sujetos: An equally important point that distinguishes the Spanish American Bilgunsroman is its celebration of issues of gender, race, class and age, for a more complex and satisfying weaving of humanity. To achieve this stage, it moves beyond the typical white male, middle class, adolescent protagonist to incorporate portraits of self-realization and development, both personal and economic, which...

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