Abstract

En rédigeant l'histoire de sa vie de missionnaire dans le Nord-Ouest canadien - deux fois, à 40 ans d'intervalle et sous deux formes différentes -, John Hines donne à l'historien la possibilité de réfléchir au processus créatif de l'histoire en questionnant pourquoi sa propre perception concernant les événements a tendance à varier. Dans ses cahiers de voyage, Hines écrit pour lui-même et pour ses employeurs. Quarante ans plus tard, il fait face à une situation différente : il rédige son autobiographie pour plaire à des lecteurs habitués à recevoir un produit qui se conforme à un genre établi de biographie de missionnaire. Une réalité historique différente émerge ainsi en 1915. Hines redéfinit les événements pour s'adapter à la nouvelle politique gouvernementale et à l'avenir prévu du peuple autochtone dans la société canadienne. Les formes narratives qui lui sont imposées sont plus que de l'imagination poétique puisqu'elles reflètent l'histoire même.

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