Abstract

This paper is a comparative analysis of militants’ graves that were congregated alongside the Communards’Wall at the Père-Lachaise cemetery in Paris, the Haymarket Martyrs’ Monument in Waldheim Cemetery, Chicago and Karl Marx’s tomb in Highgate Cemetery, London. Those constructions were built throughout the century on the initiative of individual militants as well as left-wing political organizations. They express their common desire to transcend death. Being buried close to the gaves of martyrs and heroes of labour movements is a way to take part in a past sanctified by their blood, as well as in a common march towards a better future. For freethinkers of all creeds, History on the move thus asserted itself as a kind of transcendence and a new form of eternity.

Abstract

Cet article est une analyse comparative des tombes de militants qui s’agglomèrent au plus près du Mur des fédérés du Père-Lachaise à Paris, des tombes des « Martyrs de Haymarket » au cimetière de Waldheim à Chicago, et de celles qui entourent la tombe de Karl Marx au cimetière de Highgate, à Londres. Ces constructions qui présentent un certain nombre de similitudes résultent des initiatives, conjuguées ou non, d’organisations ou d’individus soucieux de transcender la mort en s’ancrant dans un passé sanctifié par le sang des martyrs ou héros du mouvement ouvrier, pour ainsi participer à une commune ascension vers un devenir meilleur et construire, sur ce mode, une forme nouvelle de l’éternité. Pour les libres penseurs d’obédiences diverses, l’histoire en marche s’est imposée durant plus d’un siècle comme source d’une transcendance nouvelle.

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