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192 LATINAMERICAN THEATRE REVIEW significado en una época en que los límites entre lo local y lo global se difuminan. Felipe Galván centra su atención en las obras El ausente, Sazón de mujer y Ahora y en la hora, y realiza con ellas un ejercicio de contraste entre la visión que el dramaturgo plasma en sus textos y los distintos procesos creativos que experimentaron las tres producciones. En “Crisis y creatividad: Ahora y en la hora,” Carolyn Malloy reflexiona acerca de ese momento crucial en el que el hombre, el escritor, se encara con la muerte y, como acto reflejo, usa la creatividad para resolver sus conflictos emocionales, reincorporarse en el mundo de los vivos y dar testimonio de sus cuestionamientos y sus dudas. Una suerte de bitácora puntual y minuciosa es “Procesos de creación: Máscara contra cabellera desde la cocina,” donde Elka Fediuk nos cuenta las experiencias que vivieron todos los involucrados en la puesta en escena de la Universidad Veracruzana. Kirsten Nigro se propone analizar las sorpresas postcoloniales en la producción más reciente de Rascón Banda: Apaches, El deseo y Mujeres que beben vodka. María Bonilla declara que a ella ninguna de las obras de Rascón Banda la toca por la anécdota ni por el rescate histórico, sino que es cuando él lo cuenta desde la perspectiva de las mujeres que ella encuentra la clave y el misterio poderoso de su palabra. En “Rascón Banda: El derecho de escribir,” Ricardo Pérez Quitt hace un ingenioso retrato, seguido de una letanía de últimas frases de sus obras, culminando con una cita de Jean Vilar que otorga a Víctor Hugo el privilegio de decir, de escribir en este caso, la última palabra. Por si fuera poco, este libro del buen amor nos regala al final la completa bibliografía de obras teatrales y estudios críticos que ha preparado Bixler y que por su sola vastedad, ratifica las multitudinarias voces que habitan a este creador pluridimensional. Es justamente por esa cualidad de obra abierta que considero valioso el libro de ensayos acerca de la vida y producción de Rascón Banda, porque nos permite verlo como moderno coloso de Rodas con un pie en Uruáchic y otro en el DF, a modo de umbral abierto a la efervescente bahía de su obra dramática y abarcando con su mirada la globalidad actual. Enrique Mijares Universidad Juárez de Durango/Sistema Nacional de Creadores de Arte Brugal,Yana Elsa y Beatriz Rizk, eds. Rito y representación. Los sistemas mágicoreligiosos en la cultura cubana contemporánea. Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert, 2003: 282 p. Dieciocho ensayos – casi todos escritos y publicados en versiones diferentes en la década de los noventa, a cargo de 20 investigadores y artistas cubanos, la mayoría mujeres – es el saldo más evidente de esta antología, cuyo FALL2005 193 principal propósito es el de reunir reflexiones “en torno a la cultura afrodescendiente, su marcha y continuidad histórica de los todavía moradores ancestros, en la conciencia mental y física del hombre cubano del siglo XXI” (7). La santería, el palo monte, el espiritismo cruzado y el catolicismo, así como el complejo universo religioso (protestantismo, evangelismo, entre otros) que conforma parte de la cosmogonía de gran parte de la población cubana actual, son expresiones estudiadas por diversos especialistas y creadores a partir de su reflejo en el arte de la isla. El libro está estructurado en dos partes, cada una introducida por sus editoras. La primera sección, “El rito: prácticas afro-cubanas y sus diversas manifestaciones artísticas/culturales,” agrupa los trabajos de investigadores procedentes de campos como la historia del arte, la sociología, la danza, la filosofía, la literatura, la musicología, la historia y la teatrología para recorrer temas muy diversos, entre los cuales la exploración de la ritualidad misma y sus prácticas se ponen en relieve. Nombres destacados de la cultura cubana, como la poetisa Nancy Morejón, la filósofa Magaly Espinosa o la...

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