-
הסתכל בקנקן וגם במה שיש בו: מהדורה חדשה של מנחת שי לתורה
- Hebrew Studies
- National Association of Professors of Hebrew
- Volume 48, 2007
- pp. 339-341
- 10.1353/hbr.2007.0030
- Review
- Additional Information
- Purchase/rental options available:
בו שיש במה וגם בקנקן הסתכל : לתורה שי מנחת של חדשה מהדורה Rafael Isaac (Singer) Zer Hebrew University Bible Project rafaelzer@gmail.com נורצי רפאל שלמה ידידיה , תורה חומשי חמישה על שי מנחת : מבוא והוסיף ההדיר בצר צבי והערות . עופר יוסף ערך . י + 428 עמודים . היהדות למדעי העולמי האיגוד , תשס ירושלים " ה . A review of Jedidiah Solomon Raphael Norzi, Minh .at Shay on the Torah: Critical Edition, Introduction and Notes by Zvi Betser. Edited by Yosef Ofer. Pp. x + 428. Jerusalem: World Union of Jewish Studies, 2005. Cloth, $33.10. של חדשה מהדורה של לאור צאתה " שי מנחת " מותו של בצילו עומדת התורה על המהדיר של עת ללא , ד " בצר צבי ר , תשס השנה בראש לעולמו שהלך " ג , לקטוף זכה ולא הילוליו פרי את . הבריות על ומקובל הליכות נעים איש היה בצר , ד צניעות על ששמר רכו העברית הלשון בתחום מחקריו בזכות לתהילה שמו יצא שכבר לאחר גם , ובראשם ב עיסוקו " שי מנחת ." תשנ בשנת " ספרו את לאור בצר הוציא ז שי למנחת הנוספות , בירושלים היהדות למדעי העולמי האיגוד בהוצאת , חסות זו אכסניה נותנת ועתה העיקרי לספרו , חומשי חמישה על שי מנחת תורה . העיקרי חיבורם שם על הנקראים רבים יש ישראל חכמי בין , משל דרך : ר ' ישעיה השל מכונה הורוויץ הלוי " ה , ספרו של התיבות ראשי על " ש ני ל וחות ה ברית " ; ר ' חיים מכונה עטר בן " החיים אור " , זה בשם לתורה פירושו שם על , רבים עוד באלו וכיוצא . ר גם ' י ידוע נורצי רפאל שלמה ידידיה חיבורו בשם ותר " שי מנחת " האישי משמו , והוא המקרא נוסח של בתחום והמכריעים החוקרים מגדולי אחד נחשב , תקופתנו עד . נורצי תום לאחר המקרא נוסח בתחום הכרעות של המעשי בתחום שעסק הראשון אינו בטבריה המסורה בעלי של פעולתם ; רמ כמו ענקים נוסח חכמי לו קדמו " ה 1 ור ' מנחם די - לונזאנו , 2 סבא ישראל של כדרכו אך , ענקי של כתפיהם על יושב האחרון הפוסק הקודמים הדורות , יותר רב למרחק רואה הוא ובזכותם , דבר יישק פיו על כך ובשל . לו ראוי שהוא הכבוד את לנורצי מעניקה שלפנינו המהדורה : מדעית מהדורה מדוקדקת , בקפדנות הראשונה מהשורה חוקר בידי שהוכנה רבה , העורך של בעזרתו ד " עופר יוסף ר , המסורה חקר בתחום הראשיים המומחים כאחד שמו יצא שכבר . מפואר בכלי לאור יצא הספר , הסדרה במסגרת " ישראל תרבות לחקר מקורות " 3 של 1 ר ' אבולעאפיה הלוי טודרוס בן מאיר , ספרד , הי המאה " ג , ספרו את כתב לתורה סייג מסורת , תק פירנצה " י . 2 ירושלים , הט המאה " ז - י " ז , את כתב " תורה אור " , בתוך נדפס : ידות שתי , שע ונציה " ח . 3 הסדרה עורך של מותו על התבשרנו אלה בימים , פרופ ' פליישר עזרא , ברוך זכרו יהי . Hebrew Studies 48 (2007) 340 Review Essay בירושלים היהדות למדעי העולמי האיגוד : נאה בד בכריכת כרוך משובח נייר , רָ וסד ד הרב של עיניים מאיר " ר ר פוזנר פאל , רָ סד לענייני כמומחה שם לעצמו שקנה מורכבים . 4 שבהיכל תורה ספר ואפילו במזל תלוי הכל , שי מנחת כמו ספר וכמה כמה אחת על , ראויה למהדורה זכה שנה מאות כארבע לאחר שרק . את לפטור רשאים אנו אין אך מהשאלה עצמנו : הספר של היעד קהל מיהו , ל כעת יצא מטרה איזו ולשם עולם אור ? שימוש מרוב יתבלו זה ספר של עליו האם , המדף על אבק להעלות שדינו או ? כמו חיבור הרבניים בחוגים שימושי להיות יכול שי מנחת , האקדמיים בחוגים גם כמו , שדרך אלא שונה השימוש ; את לכתוב כיצד נכוחה לדעת כדי שי למנחת נזקקים שהראשונים בעוד המקרא , התורה את ובעיקר , בספר כללי עניין מגלים האחרונים , הידע את להעשיר כדי המקרא נוסח של ההעברה סקירת של ובתחום ההיסטורי בתחום . המאה במהלך במזרח שנכתבו רבים מקראיים יד כתבי התגלו העשרים : ישראל בארץ ) בעיקר בטבריה ( , וסביבתן במצרים , בן מאסכולת המקרא נוסח את טובה במידה המשקפים - אשר . המקרא וממהדורות הספרדיים היד מכתבי יותר משובחים אלה נוסח עדי נורצי לפני שעמדו המודפסות , מקור מהווה מקורותיו של כמייצג נורצי אין כן על עוד לו להיזקק יחפוץ המקרא נוסח בתחום ההלכה שפוסק . שעליהם המקורות אחד המכונה המפורש המקרא במהדורת המקרא נוסח מבוסס " מק דעת רא " , שי מנחת הוא , בפרק המעיין אך " ומקורותיו הנוסח " מ מאת ' ברויאר , זו במהדורה כרך כל המקדים , שי מנחת פי על מקום בשום כמעט הכריע לא המהדיר כי לדעת נוכח , בו השתמש אלא בלבד דמסייע בתנא , שי מנחת ללא גם ההכרעה לאותה מגיע והיה . מאידך , מעש תועלת אחרי תר אינו החוקר ית , את להעשיר כדי ללמוד רצונו אלא הידע , לו ורק לו מיועדת החדשה שי מנחת ומהדורת . חלקי הסבר מעניקה זו עובדה במבוא פרק להיעדר — מתבקש לכאורה — שי מנחת של המרכזי מקומו את הסוקר האחרונות השנים מאות בארבע המקרא שבדפוסי הנוסח בהכרעות . אמרנו " לכאורה " , דקושטא אליבא כי ומחברו שי מנחת החיבור בהכרת בסיסי הוא כזה פרק , דווקא ההלכה לפוסק ופחות לחוקר . הבאות במהדורות מתוקן להיות יכול זה מעוות , ואין חשיבותה ועל המהדורה של איכותה על מאפיל הוא . מקיף במבוא מלווה שלפנינו המהדורה , בתחתית אפראטים ושני מועילים מפתחות העמוד : בצר צבי מאת אחד אפראט , נורצי לדברי הערות ובו , יוסף מאת נוסף ואפראט עופר , נורצי השתמש שבהם למקורות מקומות ומראי ציונים הכולל . 5 לחיסרון פרט לעיל שציינו , בפרט הקורא עיני את מאיר המבוא לו הדרושים ים , במידה , במשקל ובמשורה ; מהמידה פחות ולא המידה על יתר לא . של חייו תולדות את סוקר המבוא ומקורותיו חיבורו חיי תולדות ואת נורצי . הוא בצר של והגדול העיקרי החידוש , שנורצי 4 דותן כותב לספר הפתיחה בדברי ) עמ ' ט ( פוזנר של עבודתו טיב על " ועובדיו " ; מפעל הוא פוזנר של רָ הסד כי לציין יש אך אחד איש של , ידיו מתחת שיוצאת המיוחדת האיכות על תודה הכרת לו חבות בארץ האקדמיות המחקר מעבודות שרבות . 5 בעמ ' 54 האפראטים על הסבר בא , מקומות מראי הוא והשני השוליים הערות הוא הראשון שהאפראט שם ונכתב נורצי של למקורותיו ; גופה במהדורה , ראשון נדפס המקומות מראי אפראט , השוליים הערות אפראט ותחיו , מן כן על הסדר את להפוך היה הראוי , ש בטעות להבין העלול המעיין לטובת " ראשון " ה הוא ו עליון " שני " התחתון הוא . שאין כמובן האפראטים של הרב מערכם לגרוע כדי זו בהערה . Hebrew Studies 48 (2007) 341 Review Essay טעמים או ניקוד המתחיל בדיבור ציין , בעניין פסיקתו מהי מהם ללמוד שיש באופן הנוסח הנידונה התיבה של הנכון . הקודמות שי מנחת במהדורות עיון , נדפסו שברובן השונות הגדולות המקראות למהדורות כנספח , חשיבות ייחסו לא המדפיסים כי מעלה המתחילים שבדיבורים ולטעמים לניקוד , רבה שגגה עלתה ומכאן . מביא נורצי לעיתים הערה כל מוסיף ואינו בלבד המתחיל דיבור את משלו , הטעמים או הניקוד וללא רבה מבוכה נוצרת המתחיל שבדיבור . מעיר נורצי שבהם מקומות גם , הוא לעיתים ביניהן להכריע מבלי מנוגדות דעות שתי מביא , של בניקודו כבר ביניהן שהכריע מכיוון בטיעומו או המתחיל דיבור , את הקורא בידי נותן אינו אלה פרטים המשמיט דפוס אך המידע למסור נורצי שביקש העיקרי , הכרעתו והוא . של השונות במהדורות זה פגם חדשה מהדורה של לאור להוצאתה מספקת עילה הוא שי מנחת . מנחת מהכרעת במקצת מתעלם בצר המהדיר שדווקא תמוה אלה דברים רקע על - המתחיל בדיבור שי . לדוגמה : בויק ' י , ה ) עמ ' 244 ( , מנחת אצל המתחיל דיבור - שי : " ם ָ ֹתנ ְ ֻת כ ְ ב םֻ א ָ שִַי ו ." בהערה כותב המהדיר 23 " : ובשמ כאן נורצי מדברי ' נראה מ כח לבד בשווא הכריע הוא שאף ." מטושטש הניסוח " : הכריע הוא שאף נראה " , והרי הכרעתו בעצמו הוא המתחיל דיבור של שניקודו הוא בצר של חידושו , המתחיל ובדיבור הת " שווא מנוקדת ו , להת לו היה כן על חד באופן נסח - משמעי . עופר יוסף העורך של לחלקו גם הדעת את לתת יש . בצר למהדורת שהכין האפראט צנוע נראה , מנחת של מקורותיו מציאת לשם בו הושקעה רבה עבודה אך - שי . לעתים מנחת של מקורו את מצא שלא עופר כותב - שי , שבהם המקורות היקף על שמעיד מה נורצי השתמש , האפשרות על וגם עוד ואינם השתמרו לא לפניו שעמדו שמקורות בנמצא . נדירות וההדפסה הסופר טעויות , כגון : עמ ' 198 הע ' 58 : התיבה ' נורצי ' יתירה ; עמ ' 344 הע ' 25 : במקום ' ולחוקי ' — ' לחוקי ' . אי - הם אף קיימים זעירים דיוקים , בכמות קטנה , כגון : עמ ' 224 הע ' 106 : במקום " כ " ששון י 507 " — " כ " ירוש י לים 5702 240 ." שימושיים נספחים צורפו המהדורה בסוף , עצמה למהדורה ציונים יש בכולם אך , למקצועותיהם שי במנחת הנזכרים החיבורים למפתח פרט , עמ ' 417 416 , הכולל החיבורים נושאי לפי ממוינת רשימה , עצמה למהדורה הפניה בה אין אך , נבצר וכך נו השתמש והיכן כיצד למצוא מהקורא שי מנחת ספרו בתוך חיבור בכל רצי . לסיכום : מכבר זה לאור לצאת צריכה הייתה שי מנחת של ביקורתית מהדורה , ושימושי עדכני עדיין היה זה חיבור בעוד . הן אמת של חסד עושה שלפנינו המהדורה בצר למהדיר והן נורצי למחבר . הודות משובח יין המחזיק מהודר קנקן היא המהדורה הה לעבודת עופר ושל בצר של המשובחת והעריכה הדרה . ...