Realidad y ficción en el episodio de Alcocer

REALIDAD Y FICCIÓN EN EL EPISODIO DE ALCOCER Ceroid Hilty Universidad de Zurich 1. El contenido del episodio El episodio de Alcocer, que con sus 309 versos (w. 553-861) ocupa más de un cuarto del Cantar del destierro, destacándose así claramente de los demás episodios de este cantar del Poema de mió Cid, está dividido en tres partes. En una primera parte (w. 553-622) el autor cuenta que el Cid se decide a conquistar Alcocer, que por esto fortifica un cerro en sus alrededores, obligando así a los de Alcocer -y a los de Ateca y Terrera darle parias, y que al cabo de quince semanas conquista la plaza fuerte mediante un ardid, fingiendo una huida Jalón abajo, pero volviendo luego sobre los de Alcocer, que han dejado el castillo para perseguirlo. Son vencidos los moros en una lid sangrienta y el Cid entra en el castillo abandonado y no guardado. La segunda parte (w. 623-809) narra la reacción de los moros de la región (Ateca, Terrer, Calatayud), que piden ayuda al rey Tamín de Valencia. Éste manda un ejército de 3000 moros que sitia al Cid en Alcocer, cortándole el abastecimiento de agua. Por la penuria de agua y víveres el Cid se ve obligado a salir del castillo, librándose una gran batalla campal en la que los sitiadores son vencidos, apoderándose el Cid de un botín inmenso. La tercera parte (w. 810-861) cuenta que el Cid manda a Alvar Fáñez a Castilla para ofrecerle al rey Alfonso una parte del botín (treinta caballos) y que, poniéndose de acuerdo con los moros, les vende Alcocer por tres mil marcos de plata, y deja la vega del Jalón para irse al Poyo de Monreal. La corómca 33.2 (Spring, 2005): 87-95 88Gerold HiltyLa coránica 33.2, 2005 2. Alcocer Durante mucho tiempo no se sabía si Alcocer había existido o si era una invención del autor del Poema, pues, en la actualidad, no hay ningún lugar con tal nombre en la región en la cual tendría que haber estado según el texto del Poema, es decir, entre Ateca y Terrer. Por este motivo algunos investigadores concluyeron que Alcocer nunca había existido más que en los versos del Poema. Otros, sin embargo, se lanzaron a la búsqueda de lugares que, gracias a ciertos traslados, habrían podido constituir la base histórico-geográfica del Alcocer mencionado en el Poema . En 1986 J.L. Corral y F. Martínez García -el primero historiador y el segundo arqueólogo- pusieron fin a todas estas especulaciones. Primero en artículos de periódico y luego en una conferencia pronunciada en octubre de 1986 y publicada un año después, mostraron que habían descubierto Alcocer y, además, en la región donde el Poema Io localiza. En numerosos documentos, fechados entre 1383 y 1613, aparece el nombre de Alcocer, para especificar sea una acequia, sea una torre. El curso de la acequia está todavía perfectamente definido "en la actualidad aunque con otro nombre desde el siglo XVII" (50). En este curso "fue localizado un despoblado de época medieval, con algunos restos de cerámica, que respondía perfectamentea a la ubicación de Alcocer en el citado Poema" (50). El lugar se llama hoy La Mora Encantada: "En el siglo XI Alcocer debió de ser un lugar de escasos habitantes agrupados en varias casas en la ladera sur de una de las estribaciones que circundan el valle medio del Jalón. ... El caserío se agrupaba bajo un emplazamiento defensivo sito en la cima del cerro, del cual sólo se conserva un gran farallón moldeado artificialmente, alrededor del cual se construiría un muro de tapial que todavía conserva restos en la zona. En la zona más elevada del farallón puede apreciarse todavía un pequeño resto de manipostería" (50). Desgraciadamente, el yacimiento arqueológico en el que se convirtió Alcocer después de haber sido abandonado...