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316 EIGHTEENTH-CENTURY FICTION15:2 tures, d'adaptations, de traductions, d'imitations. Les articles de Shelly Charles («Prévost et la réécriture: Manon Lescaut et Oroonoko») et d'Elizabeth Lavezzi («L'Abbé Prévost, plagiaire de C-A. Coypel dans Le Pour et contre»), classsés dans la section précédente, auraient pu figurer dans celle-ci. Ce qui frappe ici, c'est un orientation (trop?) résolument moderniste: à l'exception du très bel article de Françoise Létoublon sur le motif, hérité du roman grec, du séjour souterrain dans des cavernes ou des tombeaux («Les Leçons de Ténèbres»), toutes les communications portent sur la période contemporaine de l'auteur ou sur sa postérité littéraire. Cette lacune est d'autant plus étonnante que l'on insiste volontiers sur un abbé Prévost «écartelé entre [...] l'ancien et le moderne» (Francis, «Introduction», p. 2). Ceci ne porte cependant nul préjudice à la qualité de plusieurs des articles pris en eux-mêmes: éclairante analyse intertextuelle de Fédéric Deloffre sur les lien entre Manon Lescaut et leJournal d'un voyage aux Indes de Challe; impitoyable démonstration par Henri Coulet du génie singulier de Prévost grâce à l'examen de ses continuateurs apocryphes; intéressant panorama deJean Mainil sur le conte merveilleux libertin—mais duquel Prévost est entièrement absent. Enfin, chose assez remarquable, deux points de vue fort instructifs sur «L'Œuvre de l'abbé Prévost en Russie» (Veronica Altachina) et sur «Manon russe, la transmutation personnelle» (Tatiana V. Artemieva). Le volume se termine sur la «Manon Lescaut au cinéma» de Singerman, qui témoigne à nouveau de l'extraordinaire vitalité de ce personnage, obscur et lumineux tout à la fois, comme une énigme ou un emblème. Frédéric Charbonneau Université McGiIl François Rosset et Dominique Triaire. De Varsovie à Saragosse:Jean Potockiet son œuvre. Louvain-Paris: Éditions Peeters, 2000. viii + 332pp. €36. ISBN 90-429-0975-7. Le «Manuscrit trouvé à Saragosse» et ses intertextes. Études réunies et présentées par Jan Herman, Paul Pelckmans et François Rosset. Louvain-Paris: Éditions Peeters, 2001. viii + 284pp. €40. ISBN 90-4290989 -7. L'œuvre deJean Potocki (1761-1815) suscite depuis quelques années une très riche activité critique. Le grand roman français de l'auteur polonais, Manuscrit trouvé à Saragosse, n'a connu qu'une audience confidentielle lors de la parution de l'édition partielle de Roger Caillois chez Gallimard, en 1958. En revanche, l'édition plus complète de René Radrizzani parue chez Corti en REVIEWS317 1989, puis reprise dans le Livre de Poche en 1995, a provoqué une vive polémique portant sur l'établissement du texte, ouvert la voie à de nouvelles recherches erudites, et allumé la mèche d'un véritable feu d'artifice critique. En témoignent, outre les deux ouvrages qui seront présentés ici, plusieurs numéros de revues récents consacrés à Potocki. Doublé d'un vifengouement public, dont font preuve de nombreux sites web, ce succès critique s'explique essentiellement par deux raisons. Roman-bibliothèque peuplé d'hommesr écits, comme on l'a souvent qualifié, le Manuscrit trouvé à Saragosse offre un fascinant écho, par-delà deux siècles, à l'une des préoccupations majeures des romanciers du XXe siècle: la réflexivité. Le parcours aventurier ainsi que la formation morale du héros-narrateur, Alphonse van Worden, se résument à une traversée de récits, mythes, fictions, modèles et codes herméneutiques de toutes sortes, mis en scène par les histoires des multiples personnagesnarrateurs qu'il a l'occasion de rencontrer et d'entendre au cours de son voyage. Sorte de «musée de la matière romanesque» (Rosset, Triaire, p. 166), comme le dit François Rosset, le Manuscrit trouvé à Saragossepose, de manière extrêmement théâtrale, la question des relations entre fiction et réalité. Par ailleurs, l'œuvre entière de Potocki—relations de voyage, travaux d'historien, textes de théâtre et roman—offre un témoignage particulièrement lucide sur une époque-charnière de l'histoire culturelle...

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