Calderón: The Secular Plays (review)

210BCom, Vol. 35, No. 2 (Winter 1983) representation of the soul as imprisoned in the body until death» (p. 70). Despite Cervantes' attempt to create an alternative to Lope's structure, the latter's successful formula does influence Cervantes' dramatic evolution. In the early Tratos de Argel static, stylized soliloquies narrate the Valencian priest's martyrdom while the later Baños actively depicts the martyrdom of Francisquito. El laberinto de amor and La entretenida are discussed as variations (one imitative, the other ironic) on Lope's formula for the comedia de capa y espada. In his analysis of legitimate and illegitimate role-playing in these two works (pp. 110-117), Friedman cleverly and convincingly shows that Thomas O'Connor's controversial article on metatheater was only half right. Professor Friedman abandons his own «unifying concept»—the focus on episodic structure—in the final two chapters. Thus, while Chapter I served to introduce the critical approach used in Chapters H-IV, we are given no similar preparation for the terminology of Chapters V and VI, no understanding of what new critical «approaches » (as suggested in the book's title) are being employed. Friedman claims that only six of Cervantes' ten full-length plays are «archetypal », that is, that they «achieve unity through analogic episodes based on a single concept» (p. 139). Yet La casa de los celos, with its episodic structure and central theme of perspectivism, is excluded from his count. It is a pity that, given Friedman's generally illuminating analyses, three of Cervantes' comedias (El gallardo español, El rufián dichoso, and La gran sultana) are treated only summarily . Despite these minor flaws, Prof. Friedman's work is a significant , original contribution to the understanding of Cervantes' dramaturgy. I highly recommend this study to any cervantista or comediante . Patricia Kenworthy Vassar College TER HORST, ROBERT. Calderón: The Secular Plays. Lexington: The University Press of Kentucky, 1982. 254 pp. La metodología de este libro revela diferentes aproximaciones al texto literario («the new criticism», las corrientes estructuralistas, el Reviews21 1 análisis freudiano a través de Jung, aplicación de conceptos de la historia de la filosofía), lo que le ha conferido a este estudio una peculiar variedad de tratamientos críticos, agudas intuiciones y nuevas interpretaciones. La libertad en el examen de temas y estructuras y la múltiple incursión estimativa obtiene una rienda orientadora en la dedicación y sensibilidad del autor. Los resultados de estas investigaciones son siempre interesantes y ayudan a dilucidar diversos aspectos de la obra calderoniana. A veces, las aseveraciones son polémicas, como cuando define que «Calderón is the Black Prince of Poets» (p. 200). La obra está dividida en tres partes (I «Amor es guerra» — cita de De una causa dos efectos—; II The Idioms of Silence; III Poetic Principalities ), que, según la introducción, versan respectivamente sobre los dramas mitológicos, los dramas de honor y los dramas históricos. En cada caso la terminología está empleada «sui generis». En la parte primera se escoge como modelo de análisis La estatua de Prometeo, sobre la que se conduce un detenido escrutinio. El profesor ter Horst observa que el tema del amor acepta actantes contrarios e intercambiables en las situaciones escénicas y llega a la conclusión de que la figura retórica del quiasmo sirve como fórmula estructural del arte calderoniano en general. No es de extrañar que la aplique indistintamente a piezas que no son de asunto mitológico (El principe constante , Casa con dos puertas mala es de guardar, El gran príncipe de Fez, et al). No se mantiene un criterio cronológico («Perhaps I violate a chronological notion», p. 176), pues los dramas mitológicos se escribieron en su mayoría después de 1650 (p. 6); y se subordina a la idea de especulación el orden y la evolución del estilo de este dramaturgo. Termina esta parte con una consideración del modelo de C. Lévi-Strauss y su relación con el drama mitològico de Calderón. En la parte segunda, se trata el honor como un conflicto psicol...