Juan Ruiz de Alarcón ante la crítica, en las colecciones y en los acervos documentales (review)

200BCom, Vol. 55, No. 2 (2003) Cristianas. Segovia: Marcos de Ortega, 1592, fol. 150)—, y responde a la cultura cristiana de la España del Siglo XVII. El afán de modernizar a Calderón conduce a la comparación de la producción religiosa con el teatro de Jean Paul Sartre (66). Los dos últimos capítulos consideran la importancia de la fe en estas piezas. Martin ha llevado a cabo una enjundiosa labor en donde se recogen noticias conocidas, se perfilan límites, se emplean términos en varios sentidos y se reiteran ideas fundamentales. El libro posee un índice y una explicación de las abreviaturas. La bibliografía sostiene las avenidas del análisis, aunque se hubiera podido aumentarla (v.g. Marcos Villanueva, Balbino. La ascética de losjesuítas en los autos sacramentales de Calder ón. Madrid: Castalia, 1973). Se hace alarde en el dominio del uso del lenguaje, y la tesis se lee con interés y aprovechamiento. La obra aporta una detenida investigación de la 'representación' en estas piezas morales. Angel Julian Valbuena-Briones Elias Ahuja Professor Emeritus of Spanish University ofDelaware Peña, Margarita. Juan Ruiz de Alarcón ante la crítica, en las colecciones y en los acervos documentales. Mexico, D. F.: Miguel Ángel Porrúa, 2000. 324 pp. Si hay una palabra que describa la obra de Margarita Peña es exhaustiva . El estudio que la autora y su equipo hacen sobre la crítica alarconiana hasta la fecha resulta no sólo completo y bien documentado, sino que constituye una guía indispensable para todo crítico que quiera adentrarse en el mundo del dramaturgo mexicano. La utilidad de la obra reside en dos aspectos fundamentales: el análisis de la crítica sobre Ruiz de Alarc ón que nos permite saber qué temas han sido estudiados respecto al escritor y en qué punto se encuentra dicho estudio; y la relevante informaci ón sobre qué tipo de material existe y dónde se puede encontrar. La aproximación a la crítica que hace Peña sigue criterios geográfícocronol ógicos de país, continente, y étnicos. Lo que se consigue a lo largo de la obra es ordenar y sistematizar la crítica sobre Alarcón, dispersa a lo largo de más de dos siglos, en tres grupos: la corriente española, la europea y la mexicana. La segunda parte del libro contiene un corpus de Reviews201 comedias (impreso en los siglos XVII y XVIII) distribuido en diferentes bibliotecas; y en el apartado tercero, encontramos documentos de archivo , transcritos y comentados, relacionados directa o indirectamente con el dramaturgo y su época. La primera sección del libro incluye varios subapartados. Cada uno de los cuales trata de una corriente crítica clasificada geográficamente. En cada corriente, Peña señala los críticos principales que ha contribuido el país, la evolución de la crítica durante los siglos y el contenido principal de esa producción crítica. En la corriente española, por ejemplo, la autora enfatiza que el siglo XX fue pobre en crítica, pero rico en ediciones que pasa a comentar muy detalladamente. En la corriente mexicana, Peña evalúa la cantidad y calidad de la crítica producida, concluyendo que, pese a la revalorización del dramaturgo en la primera mitad del XX, el casi silencio de los últimos treinta años es notable. Aprovecha, además, para comentar la polémica que ha habido entre los críticos sobre la mexicanidad de Alarcón, y denuncia el hecho de que no exista en ninguna biblioteca pública de su país un corpus de la obra alarconiana que contenga colecciones de "sueltas" impresas en España en el XVIII, algo que sí existe en bibliotecas extranjeras. El mismo tipo de análisis de la producción crítica lo aplica Peña a las corrientes latinoamericana, anglosajona, francesa, italiana y alemana. Estudia, y lo que es más importante, valora las aportaciones de cada uno de los gmpos. Nos advierte, además, de que el tema de Alarcón no está cerrado, y...