Abstract

In La Casa de Bernarda Alba, Federico García Lorca endeavours to represent faithfully, by way of a 'documental fotográfico', the experiences of seven women in the rural Spain of his day. The lives of these women are ones of repression, frustration and desperation, and these details are central to a proper understanding of the play. What is equally crucial, however, is an analysis and comprehension of why 'what happens' happens – that is, an understanding of the various psychologies or psychological perspectives that lie behind the central figures and their actions. This article takes as its starting point the position that there is much of Nietzsche's thought to be seen in the lines of La Casa de Bernarda Alba. The article aims to investigate key aspects of Nietzsche's views on human morality, his thoughts on the ascetic tendency in humanity, the universality and persistence of the so-called Will-to-Power, and the notion of eternal recurrence.

Abstract

En su introducción a La Casa de Bernarda Alba, Federico García Lorca declara su intención de darle al lector un 'documental fotográfico' de las experiencias de siete mujeres en la España rural de su día. Las vidas de estas mujeres se definen por la represión, la frustración y la desesperanza, y estos detalles son fundamentales al hablar de la acción del drama. Pero de igual importancia es un análisis de las razones que hay detrás de esta acción – es decir, un estudio profundo de las sicologías o perspectivas sicológicas asociadas con los agentes principales de la tragedia. Este artículo toma como punto de partida la posición de que hay, en La Casa de Bernarda Alba, mucha influencia nietzscheana, y para probar esta posición, analizaremos elementos claves de la perspectiva Nietzscheana sobre la moralidad humana, los pensamientos del filósofo sobre la tendencia ascética en el ser humano, la universalidad y persistencia de la llamada 'voluntad al poderío', y la noción del 'eterno retorno'.

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