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Calderón y el pensamiento ideológico y cultural de su época. XIV Coloquio Anglogermano sobre Calderón. Heidlberg, 24-28de julio de 2005. Ed. Manfred Tietz y Gero Arnscheidt. Stuttgart: Franz Steiner, 2008. 605 pp.
De moretiana fortuna: Estudios sobre el teatro de Agustín Moreto. Ed. María Luisa Lobato y Ann L. Mackenzie. Bulletin of Spanish Studies85. 7-8(2008). 278 pp.
El teatro en la Hispanoamérica colonial. Ed. Ignacio Arellano y José Antonio Rodríguez Garrido. Madrid, Frankfurt am Main: Iberoamericana, Vervuert, 2008. 474 pp.
Teatro y poder en la época de Carlos II: Fiestas en torno a reyes y virreyes. Tecnológico de Monterrey, 23-25de agosto de 2006. Ed. Judith Farré Vidal. Madrid, Frankfurt am Main: Iberoamericana, Vervuert, 2007. 359 pp.
A Companion to Lope de Vega. Ed. Alexander Samson and Jonathan Thacker. Woodbridge, U.K.: Tamesis, 2008. 384 pp.

Calderón y el pensamiento ideológico y cultural de su época.XIV Coloquio Anglogermano sobre Calderón. Heidlberg, 24-28 de julio de 2005. Ed. Manfred Tietz y Gero Arnscheidt. Stuttgart: Franz Steiner, 2008. 605 pp.

Manfred Tietz y Gero Arnscheidt, "A modo de prólogo," 7-9. Sebastian Neumeister, "El calderonismo. Estado de la cuestión," 11-30. Beata Baczyn´ska, " A secreto agravio, secreta venganzade Pedro Calderón de la Barca, piedra de toque del debate sobre la "tragedia española," 31-45. Cerstin Bauer-Funke, "Reescrituras del mito de Narciso y la muerte en las obras Eco y Narcisode Calderón y El divino Narcisode Sor Juana Inés de la Cruz," 47-70. Juan Carlos Bayo, "Problemas contextuales en torno a Amar después de la muerte o El Tuzaní del Alpujarra," 71-93. Dietrich Briesemeister, " Belsazarde Reinhold Schneider, el último retoque de La cena de Baltasar," 95-107. Felipe Tomás Bueno Maqueda, "Intertextualidad temática en la producción teatral de Calderón: revisión y análisis," 109-27. María J. Caamaño Rojo, "Teatro y sociedad: sobre la madre en la comedia calderoniana," 129-44. Ysla Campbell, "Disidencias ideológicas en La vida es sueño," 145-55. José María Díez Borque, "Excesos y riesgos en el Buen Retiro: 1640-1665," 157-72. Carlos Dimeo, "Calderón de la Barca. La experiencia de un teatro de la autoconciencia en el Siglo de Oro español," 173-90. Hanno Ehrlicher, "Peregrinación, mercado del mundo y la economía del auto sacramental: de Valdivielso a Calderón," 191-208. Santiago Fernández Mosquera, "El significado de las primeras fiestas cortesanas de Calderón de la Barca," 209-32. Ángel María García Gómez, "El papel de la conciencia en algunos personajes calderonianos," 233-46. Georges Güntert, "Pensamiento religioso y reflexión estética en el teatro de Calderón," 247-63. Susana Hernández Araico, "Cervantes en Calderón: un marco crítico en torno a La puente de Mantible," 265-84. Claire-Marie Jeske, "Calderón frente al catolicismo: La polémica jesuítica contra el teatro," 285-97. Robert M. Johnston, "Ideología estética de Calderón: La comedia como 'espejo' y los dramas de honor," 299-315. Stephan Leopold, "La victoria del teloso la ironía de la representación: tipología, legitimación y mestizaje en La aurora en Copacabana," 317-36. [End Page 154]Jesús G. Maestro, "La parodia en el teatro cómico breve de Calderón," 337-65. Alessandro Martinengo, "La venganza de Hércules. Técnicas y sentido del cuadro de Roca en El pinto de su deshonra," 367-77. Paloma Otaola González, "La tradición platónica en el pensamiento de Quevedo," 379-401. Alejandra Pacheco, "Calderón y las teorías musicales de su época. Aproximación desde sus autos sacramentales," 403-21. María Grazia Profeti, "Calderón y la razon de Estado," 423-40. Jacinto Rivera de Rosales, "Calderón y la filosofía moderna," 441-59. Francisco Ruiz Ramón, "Sobre la doble recepción en La vida es sueño," 461-70. Carmen Ruiz Román...

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