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El discurso de Caliban, o de la filosofía en el Caribe
- Caribbean Studies
- Institute of Caribbean Studies
- Volume 37, Number 1, January-June 2009
- pp. 189-213
- 10.1353/crb.0.0111
- Article
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This essay incites reflection about philosophy in the insular Caribbean, disregarding the linguistic differences, cultural influences and imperial controls that characterize the region. In the face of the Eurocentric academic tradition and the traditional notion of philosophy itself—“the dominant mode of thinking” reinforced by the Spanish conquest, slavery and colonialism—there arises a Caribbean philosophical thought; a unique philosophy based on common themes, concepts and theories about the historical realities, the experiences and the lives of the peoples of the region who “never surrendered to the conqueror’s binary indulgence.” This essay points to the need to excise the colonial perspective operative in philosophy that eclipses the thought that has taken place in the islands, since the demise of the colonial regime in some of them did not put and end to the symbolic and cultural reach of modern colonialism in the political, cultural, ideological, intersubjective and, certainly, philosophical spheres. Special attention is devoted in the text to the work of Frantz Fanon, whose philosophy is firmly aligned with revolutionary practice and transformation, a paradigm of Caribbean thought.
El texto incita a la reflexión sobre la filosofía en el Caribe insular, más allá del área lingüística, la influencia cultural y las “fronteras imperiales” vigentes en la región. Frente a la tradición de la academia euro-occidental y de la concepción tradicional de la filosofía misma, del “modo dominante de pensar” reforzado por la empresa colombina, la esclavitud y el colonialismo, se destaca la existencia de un pensamiento filosófico como expresión de la realidad caribeña que comparte temas, conceptos, teorías en torno a la realidad específica e histórica, las experiencias y la vida de los pueblos de la región, que “nunca sucumbieron a la indulgencia binaria del conquistador” y que hace de su filosofía una reflexión particular. El texto apunta la necesidad de extirpar la perspectiva colonial vigente en la filosofía que oculta la obra de pensamiento en las islas, pues el fin de la colonización en algunas de ellas no terminó con todo el paquete cultural y simbólico colonial-moderno”, en las esferas política, cultural, ideológica, intersubjetiva y también del pensamiento filosófico. En el texto se destaca la obra de pensamiento de Frantz Fanon, una filosofía estrechamente vinculada a la práctica y la transformación revolucionaria, paradigma del pensamiento caribeño.
Cet article appelle à la réflexion concernant la philosophie dans les îles de la Caraïbe, au-delà des barrières linguistiques, des influences culturelles et des « frontières impériales » existantes dans la région. Face à la tradition euro-occidentale et la conception traditionnelle de la philosophie elle-même – c’est-à-dire, la « pensée prédominante » renforcée par les voyages de Christophe Colomb, l’esclavage et le colonialisme – surgit une nouvelle pensée philosophique. Elle présente une réalité antillaise partagée en termes de thèmes, de concepts et de théories autour d’une réalité historique et spécifique, des expériences et de la vie des peuples de cette région, qui ne succombèrent jamais à l’indulgence binaire du conquérant. Notre article vise à montrer le besoin de faire abstraction de la perspective coloniale qui prédomine dans la philosophie et qui cache le travail de réflexion dans les îles antillaises. En effet, dans certaines îles, la fin de la colonisation n’a pas limité la portée culturelle et symbolique du contexte colonial moderne dans les domaines politique, culturel, idéologique, intersubjectif et philosophique. Nous mettons en avant l’œuvre philosophique de Frantz Fanon, étroitement liée à la pratique et à la transformation révolutionnaire, paradigmatiques de la pensée antillaise.
