Abstract

La théorie de la vérité dans l'art que Vigny expose dans la préface de Cinq-Mars s'inscrit dans la tradition d'une rhétorique du vraisemblable qui exclut les descriptions gratuites. Aussi celle du roman concerné sont-elles toutes textuel-lement motivées et relèvent-elles d'un système de signification solidement structuré. La conciliation des exigences liées au respect du dénouement d'un événement historique et des finalités d'une pratique rhétorique entraîne sans doute un infléchissement de la thèse que devait initialement soutenir le roman: de politique, celle-ci devient philo-sophique. Mais Cinq-Mars acquiert ainsi la cohérence qui lui est parfois contestée. (in French) (MC)

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