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  • Art et littérature: Le Voyage entre texte et image
  • Nathalie Aubert
Art et littérature: Le Voyage entre texte et image. Sous la direction de Jean-Loup Korzilius. Amsterdam, Rodopi, 2006. 314 pp. Pb $82.00; €63.00.

Art et littérature: Le Voyage entre texte et image entreprend d'explorer la relation entre texte et image sous l'angle particulier du voyage considéré ici comme la 'métaphore de l'expérience même du voyage au sens profond du terme'. Cet ouvrage examine chacun des textes présentés sous leur forme historique et imaginaire (les études vont du Devisement du monde de Marco Polo au voyage comme espace virtuel, fiction hypertextuelle). L'ambition de cet ouvrage collectif est moins d'explorer la confrontation du discours et de l'image du point de vue philosophique que de présenter un thème depuis toujours associé à l'écriture et à l'art: le voyage est ainsi le fil directeur qui permet de présenter dans les différents chapitres un [End Page 117] ensemble varié de supports qui vont du manuscrit aux livres imprimés conçus comme récits ou journaux de voyage, aux lettres et missives diverses et enfin à l'ordinateur. Ces supports variés, qui vont du XVe au XXIe siècles abordant à la fois les modes descriptifs ainsi que les confidences intimes et méditations et, du côté de l'image, les enluminures, dessins, estampes, peintures, photographies et réalisations numériques couvrent l'évantail des rapports entre texte et image. Ce qui émerge de ce corpus hétérogène est une vision diachronique du rapport entre texte et image au fil des siècles. Les motivations des différents voyageurs (voyage formateur, voyage entrepris pour raisons stratégiques et militaires — comme le voyage de Louis XII à Gênes—ou voyage entrepris pour affaires—comme celui de Durer dans les anciens Pays-Bas —, soit encore, voyage entrepris par attrait 'préethnologique' (p. 14) de la vallée supérieure du Rhin ou de l'Orient (Corneille Le Brun) ou bien encore les pérégrinations toutes contemporaines de Sophie Calle, tous se chargent de significations particulières dès lors qu'on les replace dans leur contexte historico-culturel. Du point de vue socioculturel, qui semble être celui adopté par les contributeurs au volume, le processus de la découverte occasionné par le voyage explique la coexistence du visuel et du scriptural: 'l'écrit et l'image ne cessent de se compléter au cours, voire à cause du déplacement' (p. 21). Si cela en soi n'est pas totalement nouveau, il n'en reste pas moins que tout l'intérêt des différentes études réunies dans ce volume tient au fait qu'elle font découvrir des aspects méconnus de la culture artistique et littéraire des siècles successivement examinés. De ce point de vue, l'étude de K. Michelle Hearne sur Le voyage de Gênes est particulièrement intéressante mettant en lumiè re l'effet conjoint de l'humanisme naissant et l'affirmation des identités nationales dans le contexte d'une entreprise guerrière aux visées politiques claires pour le roi de France (réprimer la révolte des Gênois) dont la mise en récit est faite à l'initiative d'une femme, Anne de Bretagne, reine de France, à qui le manuscrit est dédié. Ce texte est, pour la reine restée en France, un moyen de rendre sa présence symboliquement manifeste en même temps qu'une stratégie de pouvoir pour renforcer sa propre position à la cour et dans les affaires internationales. Il faut attendre l'étude sur Sophie Calle pour retrouver une femme, artiste, grande voyageuse, jouant sur le stéréotype du roman-photo pour le détourner de manière subversive, usant des pouvoirs de l'image et du texte avec un sens consommé de la mise en scène. Dans les deux cas, et tenant compte de tout ce qui peut séparer ces deux études, apparaît cependant avec force le pouvoir de l'alliance entre texte et...

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