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88 HISTORY OF PHILOSOPHY real extent of the influence of an author than to determine how many times his writings were reprinted and translated. Since this will be a standard monograph for years to come, the bibliographical foundation could have been stronger. On the other hand, the bibliography of secondary works is excellent and seems to be nearly complete. The number of errors of detail which I have been able to detect is very small indeed. The book has been carefully proof-read and the many quotations and titles in foreign languages seem to be practically flawless. It is certainly a credit to the publishers to have produced such a volume in the United States at a time when more and more one must turn to Europe to have serious scholarly studies published. Despite the relatively minor reservations I have mentioned above, Nauert's book can be wholeheartedly recommended. It is an excellent piece of work and should remain the standard English monograph on Agrippa for many years to come. CH~zs B. Sc~M~ Fordham University ~wiadomo$d religijna i wif~ ko~cielna. Studia nad chrze~cijafistwem bezwyznaniowym XVII w. [= La conscience religieuse et les liens de l'l~glise. ~tudes sur le christianisme inconfessionel du XVII e si~cle.] By Leszek Kolakowski. (Warszawa: PWN, 1965. Pp. 657.) Il y a des ouvrages qui pr~sentent beaucoup de difficult~s quand on veut les classifier et les discuter. C'est le cas de l'~tude du philosophe polonais dont nous rendons ici compte. Elle n'appartient ni ~ l'histoire des doctrines th~ologiques du XVII e si~cle, ni ~ la philosophie de religion, ni i~la sociologie de religion, ni ~ la psychologie des sentiments religieux, parce qu'elle ne se borne k aucune de ces disciplines bien qu'elle concerne chacune d'elles. Les fairs historiques et leurs interpretations, pris en eux-mdmes, curieux mais non homog~nes, poss~dent autant d'importance qu'ils permettent ~ M. Kolakowski de suivre l'histoire des iddes du "Christianisme hors de l']~glise", de faire des g~n~ralisations dont la port~e historique et philosophique est dvidente, d'esquisser une certaine conception de l'homme. Le fil anthropologique , dont l 'dl~ment principal est l'authentisme se r~alisant par la fuite devant le monde, est fondamental pour l'ouvrage. Ce fil ddpourvu du sens th~ologique conserve son actualit~ dans la philosophie contemporaine. Une r~flexion m~thodologique tr~s fiche, qui aide non seulement d'organiser les faits historiques et de r~aliser des intentions de l'auteur, donne l'dtude un rang important dans l'aspect philosophique au sens g~ndral. Notre compte-rendu n'est pas dcrit du point de vue historique ni thdologique. Je veux montrer en r~sumant les considerations faites par Kolakowski qu'elles poss~dent un caract~re philosophique et je consacre particuli~rement beaucoup de place s leur problematique mdthodologique. L'ouvrage entier contient onze chapitres relativement inddpendants, des conclusions finales, des annotations et un index de personnes. Le premier chapitre sert d'avant-propos. Chacun des suivants se compose de divers niveaux: eelui des faits, eelui des interpretations et celui des g~n~ralisations mentionn~es ci-dessus. En examinant les crit~res du choix des faits appliquds par divers auteurs (Hylkema, Jones, Lindeboom, Knox) Ko|akowski se penche sur le critdre doctrinal et construit un module iddal du mouvement des reformateurs religieux et celui du phdnom~ne qu'il ~tudie. L']~glise catholique avait cr~ et accept~ la th~orie ex opere operato. Quand on tient comte du fonctionnement de celle idle dans la vie religieuse il faut constater qu'elle prdservait l']~glise des critiques des croyants et leurs permettait d'obtenir des graces ndcessaires exclusivement par des pratiques extdrieures, ~videmment sous condition d'ob~issance ~ l']~glise. La reformation classique avait ~cartde la th~orie ex opere operato, en introduisant le principe de justification grgice s la croyance et la predestination. Pour la grande foule des croyants 6tre sauvd n'est rien d'autre que professer la doctrine de l']~glise, c'est aussi ~tre pr~destin~e au salut. Cette th~orie avait done fonctionnde de m...

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Additional Information

ISSN
1538-4586
Print ISSN
0022-5053
Pages
pp. 88-91
Launched on MUSE
2008-01-01
Open Access
No
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