El caracter original de las categorias en los Topicos de Aristoteles

E1 caracter original de las categorias en los Topicosde Aristoteles OSVALDO N. GUARIGLIA 1. SOBREEL ORIGEN y la significaci6n de la denominada 'teorfa de las categorfas' en Arist6teles mucho se ha discutido desde mediados del siglo pasado hasta el presente, sin que pot ello el tema haya sido agotado. Tres son los puntos en discusi6n, estrechamente interrelacionados entre sf: la unidad de la teorfa, el origen y el canicter distintivo de la misma (i.e. lingiifstico, 16gico u ontol6gico). Como es sabido, fue Kant quien plante6 pot primera vez en 6poca modema la cuesti6n de la unidad de la doctrina, reprochando a Arist6teles la carencia de un pdncipio tinico, segtin el cual se pudieran deducir las diez categorfas establecidas por 61. A cambio de ello, Arist6teles habrfa reunido apresuradamente las primeras diez que se le presentaron uni6ndolas con el hombre de 'categorfas' que Kant, junto con la tradici6n, interpreta como 'praedicamenta', 'predicados'. t Como ha sefialado con justicia Fritz, la crftica de Kant es v~ilida independientemente de su comprensi6n de las categorias como "conceptos puros del entendimiento." Dicha critica se resuelve, en efecto, segdn Fritz, en dos cuestiones paralelas: la diferencia de importancia entre las distintas categorfas y la variaci6n en el ntimero de las mismas, variaci6n quo supone que algunas de elias puedan subsumirse bajo otras. 2 Este rasgo de la 'teorfa de las categorfas' que ha perturbado a sus int6rpretes desde la misma Antigiiedad, reaparece de continuo en las diversas obras de Arist6teles. 2. La pregunta por el origen de las categorfas estuvo unida a las preocupaciones hist6ricas de la filologfa alemana del siglo pasado. Quien plante6 explfcitamente la cuesti6n, poni6ndola en estrecha conexi6n con el significado del t6rmino mismo que las designa, kategorfa, fue A. Trendelenburg en su libro Geschichte der Kategorienlehre (Berlin, 1846). 3 Kategorfa significa, segdn 61, originariamente 'proposici6n" (Aussage), Agradezoo al Prof. G. Lebrun su crttica, que me permiti6 mejorar considerablemente la redacci6n del texto. I Cp. I. Kant, Kritik der reinen Vernunft, B pp. 106-7, ed. Weischedel (Darmstadt, 1966), II, pp. ! 19-120. 2K. v. Fritz, "Der Ursprungder aristotelischen Kategorienlehre,"Arch. f. Geschichte d. Philosophie 40 (1931):449-96, pp. 450-54. 3A pesarde que existe una reproducci6nfotomeclinica(Hildesheim, 1963), este libro me ha sido hasta el momento inaccesible. Los puntos de vista principales de Trendelenburghan sido resefiadospor Bonitz, ver [l] 2 HISTORY OF PHILOSOPHY constitufda gramaticalmente por un subjeto y un predicado: "El subjeto conduce a la primera categorfa, la substancia, los predicados alas restantes. TM Las categorias, en consecuencia, se han originado de la disoluci6n de la oraci6n gramatical; son los predicados mils generales, a cuya postulaci6n condujo la observaci6n de aquellas partes de la oraci6n que posteriormente fueron designadas por los Estoicos, como substantivo, adjetivo , verbo, adverbio, etc. 5 3. Con ello Trendelenburg planteaba, conjuntamente, ia cuesti6n en torno al canicter distintivo de las categorfas, que el definfa como primordialmente 16gico y lingufstico al mismo tiempo.6 La propuesta de Trendelenburg encontr6 fuerte oposici6n en su 6poca, fundamentalmente de parte del gran estudioso del pensamiento aristot61ico, H. Bonitz. Este le dedic6 una larga discusi6n crftica en la que pasa examen a la casi totalidad de los pasajes relevantes de la obra aristot61ica en donde las categorfas son implfcita o explicitamente mencionadas. E1 extenso estudio de Bonitz---unas densas cincuenta y cinco wtginas---cs el punto de partida obligado de las interpretaciones posteriores y merece ser resefiado con alguna extensi6n. Bonitz distingue dos problemas fundamentales para la compresi6n de las categorfas: (1) Lqu6 significaci6n tienen las categorfas para Arist6teles? y (2)/,por qu6 camino lleg6 Arist6teles a postular precisamente esas categorfas?7 A fin de responder a la primera de las preguntas, Bonitz se vale de dos medios diferentes: por un lado investiga las aplicaciones de las categorias, por el otro los t~rminos de que Arist6teles se vale para designarlas . Como resultado del examen de las aplicaciones se obtiene, segtin Bonitz, "que por medio de las diez categorfas todo el ~imbito ya sea de Io pensado, ya del ser, debfa estar dividido segtin la diferencia de su contenido en diez campos, de modo que cada objeto de nuestra representaci6n o de nuestra experiencia perteneciera a uno de los...