Think Again: Alain Badiou and the Future of Philosophy (review)

L'ouvrage est un recueil de 'réponses critiques' à l'œuvre majeure du philosophe français Alain Badiou. La complexité de pensée de l'auteur de L'Être et l'événement n'a d'égales que sa très forte abstraction conceptuelle et l'étendue de ses préoccupations. À l'exigence d'écriture et de pensée de Badiou, répond celle des discussions, locales et aigues, dues à une remarquable réunion de penseurs qui assurent les débats ici rassemblés contre tout risque de réduire et d'atomiser un tel univers philosophique. L'introduction de l'éditeur Peter Hallward présente les concepts et enjeux majeurs de cette pensée à l'indéniable singularité. Son style comme ses propositions militent à rebours de la doxa intellectuelle ambiante, par la prise au sérieux du projet d'établissement d'une ontologie, délaissé depuis Heidegger. Contrairement à ce dernier, l'ontologie badiousienne refuse à l'Un le statut de principe fondateur, au profit d'un système basé sur les arcanes du multiple (hérité de la théorie des ensembles), d'où ressortent une maigreur, une soustractivité rapprochant sa vision plus de la négativité (Lacan, Freud) que des paradigmes de la plénitude, naturelle ou poétique. Conséquemment, savoir et vérité sont scindés, et dire ce qu'est l'être revient à une ontologie 'mathématisée', tandis que la philosophie a pour tâche de penser l'advenue de l'événement, qui crée un vide dans les situations 'naturelles'; l'enjeu éthique est d'ensuite rester fidèle à cet événement (fidélité sur laquelle s'attarde Alex García Dütman). La fidélité à l'événement se décide dans des situations génériques (amour, art, politique, science, ontologie). Autour de cette fidélité se dessinent de nouvelles figures du sujet, de la vérité, et du temps historique (on retrouve l'autre ancêtre fondamental: Lacan, dont Badiou reste l'un des meilleurs lecteurs — article d'Ed Pluth et Dominiek Hoens). Sur la place de Badiou dans l'histoire de la philosophie, Étienne Balibar, Jean-Luc Nancy et Jean-Toussaint Desanti portent un regard respectueux de la logique interne de l'œuvre, mais la resituant dans les grands dialogues — polémiques — qu'elle a pu rejoindre ou initier. Emphatisé est le dialogue entretenu avec Deleuze, concernant le multiple (Todd May) et l'ontologie (Daniel W. Smith). Pensée de l'être et pensée des événements restant non disjoignables, Bruno Boosteels resitue la question du dialectique chez Badiou. Daniel Bensaïd insiste sur cette attention aux situations elles-mêmes, à leurs 'logiques', attention présente dans l'engagement éthique et politique de Badiou (discussions serrées de Peter Dews, Ernesto Laclau et Alberto Toscano). Impossible, de même, de ne pas suivre la réflexion transdisciplinaire du philosophe, sur les questions emblématiques de la Soustraction et du Réel (Slavoj Žižek), du réel historico-économique (Ray Brassier), amoureux (emblématisé par le Deux — Alenka Zupančič rappelle combien le nombre et le comptage sont fondateurs dans cette philosophie), ou encore sur le terrain de l''inesthétique' (Jean-Jacques Lecercle, Jacques Rancière). La diversité de focalisations renforce la mise à la question serrée de la pensée de Badiou, lequel clôt dignement ce recueil d'une rare exigence par une réponse à l'essai d'Hallward, sous forme de nouvelles propositions — forcément polémiques.