Abstract

The teleology of George Grant's thought was towards Christian Platonism. Such a synthesis of Platonic philosophy and Christian religion is utilized in his critique of contemporary society through the concept of tradition. Such a concept of tradition is based on grace, which is understood as the placing of humans within a moral order that is not of our own making. The relationship between philosophy and religion is formulated in Grant's writing in five ways. The most important is in the comparison of Socrates and Jesus as the two originating figures of Western civilization. A critical analysis of this comparison shows that it is one-sided and that philosophy does not make an independent contribution to Grant's thought comparable to that of Christianity. In conclusion, the possibility of such an independent contribution of philosophy is demonstrated and it is suggested that such a contribution may not require supplementation by Christian religion.

La téléologie de la pensée de George Grant tendait vers le platonisme chrétien. Une telle synthèse de la philosophie platoniste et de la religion chrétienne est utilisée dans sa critique de la société contemporaine en se servant du concept de « tradition ». Un tel concept se fonde sur la « grâce » que l'on décrit comme le placement des êtres humains dans un ordre moral qui est défini par quelqu'un d'autre. Le rapport entre la philosophie et la religion est formulé de cinq façons dans les écrits de M. Grant. La plus importante est la comparaison entre Socrate et Jésus qui seraient les deux personnages émanant de la civilisation occidentale. Une analyse critique de cette comparaison montre qu'elle est unilatérale et que cette philosophie ne fait pas une contribution indépendante à la pensée de M. Grant, comparativement au christianisme. La possibilité d'une telle contribution indépendante de la philosophie est démontrée et il est suggéré qu'une telle contribution ne nécessite peut-être pas une supplémentation de la religion chrétienne

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